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忽思慧不甘示弱,展开波斯医典:“在我们那里,肉苁蓉配茴香,专治腹痛,与你说的全然不同!”

萧虎听闻赶来,沉思片刻道:“各取所长,编纂《回回药方》与《本草品汇精要》对照本,附上不同用法与疗效,供后世参考。学问本就该兼容并蓄。”

蒙古诗人阿鲁浑拿着汉地宣纸愁眉不展:“草原长调豪迈奔放,如何入诗?” 汉地诗人陆放翁大笑:“诗言志,不论胡汉!你写牧野星空,我书江南烟雨,合为一卷,岂不快哉?” 二人说罢,挥毫泼墨,《胡笳诗卷》由此诞生。

最轰动的当属历法之争。郭守敬带着汉地司天监的黄道仪,与阿里不哥的阿拉伯星盘展开实测较量。冬至日正午,两拨人马屏息观测,当测影结果几乎一致时,观星台上爆发出雷鸣般的喝彩。

“大元历法,当集天下之精!” 萧虎将测算数据合订成册,“就叫《授时历补注》,署上所有参与学者之名。让世人知道,大元的学问,是各族智慧的结晶。”

随着书院影响力日盛,保守派的弹劾奏章纷至沓来。蒙古千户忽都台在朝堂上怒目圆睁,腰间弯刀随着动作叮当作响:“让蒙古子弟学汉人之乎者也,他日如何弯弓射雕?这是要断我蒙古根本!”

萧虎不慌不忙展开书院课表:“每日卯时习骑射,辰时学典籍,未时研实学。忽必烈,今日便为大家演示蒙古摔跤与汉地剑术!” 少年应声而出,一套动作行云流水,令众人惊叹。

御史台弹劾西域学者传播 “异教” 时,萧虎带着《大元通制》副本面见皇帝:“法典明载‘诸教并存’,阿里不哥翻译的《几何原本》已用于大都城墙修缮。堵塞言路、排斥异学,才是真正的‘忘本’!”

回历 652 年秋,虎贲书院首批毕业生意气风发。蒙古学生斡歌歹能熟背《论语》,汉地学生李好文精通蒙古战史,西域学生法蒂玛能用汉语创作波斯风格抒情诗。

毕业典礼上,萧虎颁布《学官条例》:“书院毕业生,可在各汗国任译官、断事官。你们手中的笔,能比刀剑更有力地巩固大元江山!”

马可?波罗随商队来到大都,见到用蒙古文、汉文、波斯文注释的《马可?波罗游记》初稿时,震撼不已:“这里不是普通书院,而是世界文明的熔炉!”

忽必烈继位后,虎贲书院发展为横跨欧亚的学术网络。萧虎以制度为基,让不同文明在大元的天空下共生共荣。正如虎贲书院的建筑,穹顶与飞檐看似迥异,却共同撑起了一片灿烂的文化天空,为大元帝国的长治久安奠定了深厚的精神根基。

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