第42章 狂风卷物影难寻，狐修圣道心向真

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书生按捺不住心中的好奇，率先开口问道：“老人家，在这荒郊之地，您和这些狐狸为何在此读书呢？”老翁捋了捋胡须，缓缓说道：“我们这些可都是一心修仙的狐辈。但凡狐狸想要修成仙身，主要有两条途径。其一，通过采集天地间的精气，虔诚地朝拜星斗，日积月累，逐渐获得通灵变化的能力，之后再不断积累功德，以求修成正果。这便是从妖修炼进而求仙的路子。然而，这条道路虽然看似快捷，能迅速提升能力，但其中充满了诱惑与危险。一旦误入邪道，违背了天地间的戒律，必将遭受严惩。

其二，便是先潜心修炼自身的形体，努力化为人形。待成功化为人后，再深入研习内丹之术，通过不断地修炼，达到成仙的目的。这条路虽说需要花费大量的时间与精力，每天进行吐纳气息、引导身体的修炼，并非一朝一夕就能达成，但只要持之以恒，坚持不懈，最终自然能够圆满成功。这条路虽然漫长曲折，却胜在安稳可靠。

不过，你要知道，形体的变化并非凭空而来，它是随着内心的变化而改变的。所以，我们才先诵读圣贤留下来的经典书籍，努力领悟三纲五常这些为人处世的道理。当我们的内心得到了圣贤思想的教化与熏陶，自然而然地，外在的形体也就会随之发生改变了。”

书生听得入神，忍不住借来狐狸们手中的书籍查看。只见这些书皆是《五经》《论语》《孝经》《孟子》之类的经典着作，然而奇怪的是，书中只有原汁原味的经文，却没有任何注释讲解。书生不禁心生疑惑，问道：“这些经书没有详细的解释，你们又如何能够深入地讲解和理解其中的要义呢？”

老翁微微一笑，耐心地解释道：“我们读书的目的，仅仅是为了明白其中蕴含的道理。圣贤们留下的言语，其实本就没有那么晦涩难懂。通过我们口口相传，相互交流探讨，再结合字词的基本含义，自然就能够领悟其中的义理宗旨。那些繁杂的注释，有时候反而会束缚我们的思维，让我们无法真正贴近圣贤的本意，所以我们觉得并不需要。”

书生对老翁的这番言论感到十分新奇，同时又觉得有些乖僻，一时之间，思绪纷乱，不知该如何回应。为了打破这短暂的沉默，他便换了个话题，问道：“冒昧问一下，老人家您高寿几何？”老翁摇了摇头，说道：“我自己都记不清了。只记得我开始学习这些经书的时候，这世间还没有印板书呢。”

书生接着又好奇地问：“历经了这么多个朝代的更迭，您觉得这世间的事情，可有什么相同与不同之处？”老翁目光深邃，望向远方，缓缓说道：“大体上，世间的规律和人性的本质并没有太大的改变。只是在唐朝以前，人们谈论的大多是纯粹的儒家学者。而到了北宋之后，时常能听到有人宣称某甲是圣贤，这也算是一个小小的变化吧。”

书生对于老翁的回答，心中满是疑惑，却又不知从何问起，只得恭敬地作揖告别。后来，书生在赶路的途中，竟又偶然遇到了这位老翁。他满心欢喜，想要再次与老翁深入交谈，探寻更多的奥秘。然而，老翁只是淡淡地看了他一眼，便一言不发，掉头径直离去，只留下书生在原地，望着老翁远去的背影，久久伫立，若有所思。

仔细想来，这件事大概率是何励庵先生精心编撰的一则寓意深刻的寓言故事。先生曾经感慨道：“当下，有许多人把讲经当作获取科举功名的手段，在这个过程中，他们牵强附会，对经文肆意敷衍。结果便是，他们的言辞越是华丽精巧，对经书真正内涵的理解就越发荒疏浅薄；还有一些人，妄图通过讲经来树立自己的学术门派，于是在学术讨论中，各执一词，争论不休，辩驳不止。这样一来，他们的说法看似越来越详尽，可实际上，对经书的理解却越来越偏离正道。”这与故事中狐狸读书追求明理，不被繁杂注释和功利目的左右的寓意，简直如出一辙，契合得严丝合缝。

先生还曾语重心长地告诫世人：“大凡那些看似巧妙无比、能迅速达成目的的方法，其背后往往隐藏着不为人知的隐患与不稳定因素。就好比人走路，如果每一步都踏踏实实地踩在地上，即便偶尔会有小的失误，也不至于摔得重伤，危及自身。”这与故事里所讲述的狐狸修仙的两条途径，传达的是同一个道理，都在劝诫人们，做人做事要脚踏实地，不要贪图捷径，只有稳扎稳打，才能走得长远。