第222章 成公绥《啸赋》

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

27. 乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。

- 解析：此句为全文总结，得出结论：由此可知长啸的奇妙之处，它大概是声音艺术的极致表现了。直接点明主题，强调啸在声音艺术领域的登峰造极地位，呼应前文对啸声多方面的精彩描写和赞美。

……

句译：

1. 逸群公子，体奇好异。傲世忘荣，绝弃人事。希高慕古，长想远思。将登箕山以抗节，浮沧海以游志。

- 翻译：有一位超越众人的公子，生性奇特，喜好怪异之事。他蔑视世俗，忘却荣华，断绝抛弃世间人事。向往高尚，倾慕古人，常常进行长远的思索。他打算登上箕山以坚守高洁的节操，浮游于沧海来遨游自己的志向。

2. 于是延友生，集同好。精性命之至机，研道德之玄奥。愍流俗之未悟，独超然而先觉。狭世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。

- 翻译：于是他邀请朋友，召集志同道合之人。精心探究生命的终极奥秘，钻研道德的玄妙深奥之处。怜悯世俗之人尚未领悟，自己独自超脱并率先觉醒。他认为世间道路狭窄艰难，于是仰望天空广阔的大道，以高远的姿态前行。远离世俗，抛开自身的世俗束缚，然后满怀豪情地发出长啸。

3. 于时曜灵俄景，流光蒙汜。逍遥携手，踟蹰步趾。

- 翻译：此时太阳西斜，阳光洒落在蒙汜（传说中太阳落下的地方）。公子与友人携手漫步，悠然自得又略带徘徊。

4. 发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流徵。

- 翻译：公子从红润的嘴唇发出奇妙的声音，通过洁白的牙齿激发出哀伤的音调。声音高低起伏，暗暗流转，气息激昂蓬勃地升起。将黄钟宫音与清角之音相协调，把商音、羽音与流动的徵音相夹杂。

5. 飘游云于泰清，集长风乎万里。曲既终而响绝，余遗玩而未已。良自然之至音，非丝竹之所拟。

- 翻译：啸声仿佛能让云朵在太清（天空极高处）飘荡，能汇聚万里长风。曲子终结，声音消逝后，听者仍沉浸其中，玩味不已。这实在是最自然纯粹的美妙之音，绝非丝竹乐器所能比拟。

6. 是故声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。动唇有曲，发口成音。触类感物，因歌随吟。

- 翻译：所以，这种声音不借助乐器，发声也不依靠外物。只需从自身获取，通过内心控制气息。嘴唇微动便成曲调，开口就发出声音。能根据不同的事物产生感触，随性而歌、随感而吟。

7. 大而不洿，细而不沈。清激切于竽笙，优润和于瑟琴。

- 翻译：啸声宏大却不浑浊，细微却不低沉。其清脆激越胜过竽笙，优美温润超过瑟琴。

8. 玄妙足以通神悟灵，精微足以穷幽测深。收激楚之哀荒，节北里之奢淫。

- 翻译：啸声的玄妙之处足以使人与神灵沟通，领悟灵性；其精微之处能够探究幽深莫测的事物。它能收敛像《激楚》那样过于哀伤的情感，节制如《北里》之乐的奢靡放纵。

9. 济洪灾于炎旱，反亢阳于重阴。

- 翻译：（啸声）在炎热干旱时能带来洪灾（缓解旱情），在阳气过盛时能使天气转为重阴（调节阴阳平衡）。（此句为夸张表述，形容啸声神奇作用）

10. 若乃登高台以临远，披文轩而骋望。喟仰拚而抗首，嘈长引而憀亮。

- 翻译：如果登上高台眺望远方，打开有文采的轩窗尽情远望。感慨激昂，仰天鼓掌，抬头发出悠长响亮的啸声。

11. 或舒肆而自反，或徘徊而复放。或冉弱而柔挠，或澎濞而奔壮。

- 翻译：啸声有时舒缓放纵后又自行收敛，有时迂回徘徊后再次奔放。有时轻柔纤弱，如柳枝柔曲，有时澎湃汹涌，如奔马雄壮。

12. 横郁鸣而滔涸，冽飘眇而清昶。逸气奋涌，缤纷交错。列列飙扬，啾啾响作。

- 翻译：啸声有时像横着的郁闷之气鸣叫，又似滔滔流水干涸；有时声音凛冽高远，清朗流畅。蓬勃的气息奋涌而出，各种声音缤纷交错。如烈烈风声扬起，又如啾啾鸟鸣响起。

13. 奏胡马之长思，向寒风乎北朔。又似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠。

- 翻译：啸声像胡马在北风中长久嘶鸣，思念远方；又如同鸿雁带着幼雏，在沙漠中齐声鸣叫。

14. 故能因形创声，随事造曲。应物无穷，机发响速。

- 翻译：所以（啸声）能够依据不同的形态创造声音，根据不同的事物营造曲调，对各种事物的反应无穷无尽，时机一到，声音迅速发出。

15. 怫郁冲流，参谭云属。若离若合，将绝复续。

- 翻译：啸声有时悲愤抑郁，如水流激荡，有时连绵不断，如云气相连。声音似分离又似聚合，像要断绝却又继续响起。

16. 飞廉鼓于幽隧，猛虎应于中谷。南箕动于穹苍，清飚振乎乔木。

- 翻译：啸声仿佛能让风神飞廉在幽深的隧洞中击鼓，引得猛虎在山谷中回应，使南箕星在天空中移动，清凉的疾风振动高大的树木。

17. 散滞积而播扬，荡埃蔼之溷浊。变阴阳之至和，移淫风之秽俗。

- 翻译：（啸声）能够驱散积聚的沉闷之气、播撒清扬，荡涤尘埃雾气的污浊。甚至还能调节阴阳达到和谐，改变不良的风俗。

18. 若乃游崇岗，陵景山。临岩侧，望流川。坐磐石，漱清泉。藉皋兰之猗靡，荫修竹之蝉蜎。

- 翻译：如果游历崇山峻岭，登上高峻的山峰。来到岩边，眺望川流。坐在巨大的石头上，用清泉漱口。以繁茂的皋兰为垫，在修长的翠竹的婀娜阴影下休憩。

19. 乃吟咏而发散，声骆驿而响连。舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。心涤荡而无累，志离俗而飘然。

- 翻译：于是吟咏并发出啸声，声音连续不断，相互连接。借此抒发长久积蓄的忧思与烦闷，振奋长久郁结的缠绵之情。心灵得到洗涤，摆脱了世俗的牵累，志向也超脱世俗，飘飘然有出世之感。

20. 若夫假象金革，拟则陶匏。众声繁奏，若笳若箫。磞硠震隐，訇磕嘈囋。

- 翻译：至于（啸声）模拟金属、皮革制成的乐器，效法陶土、匏瓜制成的乐器之声。众多声音纷繁奏响，像笳又像箫。声音宏大响亮，震响深沉，訇然嘈杂。

21. 发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋。动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。

- 翻译：吹出徵音，能让隆冬变得温暖如春日蒸腾；吹出羽音，能使盛夏严霜降临，万物凋零；吹出商音，会让春天降下秋雨；吹出角音，能使山谷之风刮起，树枝鸣响。

22. 音均不恒，曲无定制。行而不流，止而不滞。随口吻而发扬，假芳气而远逝。

- 翻译：啸声的韵律不固定，曲调也没有定式。声音行进却不流于浮滑，停止时也不显得滞涩。随着嘴唇的动作而发出，借着口中的气息传向远方。

23. 音要妙而流响，声激嚁而清厉。信自然之极丽，羌殊尤而绝世。

- 翻译：啸声美妙婉转，余音流转，声音激越清脆且凌厉。确实是自然中最美丽的声音，无比独特，冠绝于世。

24. 越《韶》《夏》与《咸池》，何徒取异乎《郑》《卫》。

- 翻译：（啸声）超越了《韶》《夏》《咸池》这些经典之乐，更不用说与《郑》《卫》之乐的区别了。

25. 于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。虞公辍声而止歌，宁子敛手而叹息。

- 翻译：这时，绵驹舌头打结，失去精神；王豹闭上嘴巴，大惊失色；虞公停止唱歌；宁子收起手，发出叹息。（绵驹、王豹、虞公、宁子皆为古代善歌者）

26. 钟期弃琴而改听，尼父忘味而不食。百兽率儛而拚足，凤皇来仪而拊翼。

- 翻译：钟子期放下琴转而聆听（啸声），孔子像欣赏《韶》乐一样忘记肉味，吃不下饭。百兽听到啸声，都跟着起舞，拍打脚掌；凤凰也飞来，拍打着翅膀。

27. 乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。

- 翻译：由此可知长啸的奇妙之处，它大概是声音艺术的极致表现了。

……

全译：

有一位超凡脱俗的公子，生性奇特，喜好与众不同之事。他傲对尘世，忘却荣华，决然摒弃世间琐事。公子追慕古代贤人的高洁，常常陷入悠远的思索。他意欲登上箕山以坚守高尚气节，浮游沧海以畅抒自由志向。

于是，公子邀请友人，召集志同道合者。他们精心探究生命的奥秘，钻研道德的深邃玄理。公子怜悯世俗之人尚未领悟真谛，唯有自己超然物外，率先觉醒。他嫌恶世间道路的狭隘艰难，仰望广阔天空，以高远之姿前行。公子远离世俗，超脱自身，而后满怀豪情地引吭长啸。

彼时，夕阳西斜，余晖洒落在蒙汜之地。公子与友人携手漫步，悠然且略带徘徊。公子朱唇轻启，发出奇妙之音，皓齿微张，激扬哀伤之调。啸声抑扬顿挫，暗暗流转，气息激昂，蓬勃升起。黄钟宫音与清角之音和谐相协，商音、羽音与流动的徵音相互交织。

这啸声仿佛能令云朵在高远的太清之境飘荡，能汇聚万里长风。曲调终了，声音消散，而余韵仍让人玩味不尽。此乃自然天成的绝妙之音，绝非丝竹乐器所能模拟。

正因如此，这声音无需借助外物发声，只需凭借自身，通过内心驾驭气息。嘴唇微动便成曲调，开口发声自成旋律。因外界事物触发感受，随性而歌，随感而吟。啸声宏大却不浑浊，细微却不低沉。论清脆激越，胜过竽笙；论优美温润，超越瑟琴。

其玄妙之处，足以通神灵、悟灵性；其精微之处，能够穷幽深、测奥秘。它能收敛《激楚》般过度的哀伤，节制《北里》似的奢靡放纵。它仿佛能在炎旱时带来洪灾以解困境，在阳气过盛时转为重阴以调阴阳。

若登上高台极目远眺，打开雕饰精美的轩窗纵情远望。公子感慨激昂，仰天鼓掌，昂首发出悠长嘹亮的啸声。这啸声时而舒缓放纵，继而自行收敛；时而迂回徘徊，转而再次奔放。时而轻柔纤弱，如柳枝般柔曲；时而澎湃汹涌，似奔马般雄壮。有时如郁闷之气横鸣，又似滔滔流水干涸；有时声音凛冽高远，清朗流畅。蓬勃的气息汹涌而出，各种声音缤纷交错。如烈烈风声扬起，又如啾啾鸟鸣作响。

这啸声仿若胡马在北风中长声嘶鸣，思念远方；又似鸿雁带着幼雏，在沙漠中齐声鸣叫。故而，它能依据不同的形态创造声音，根据不同的事物营造曲调，对各种事物的反应无穷无尽，时机一到，声音即刻发出。啸声悲愤抑郁时如水流激荡，连绵不绝时如云气相连。似分离又似聚合，像要断绝却又继续响起。

这啸声仿佛能使风神飞廉在幽深的隧洞中击鼓，引得猛虎在山谷中回应；能让南箕星在天空中移动，清凉的疾风振动高大的树木。它可以驱散积聚的沉闷之气，播撒清扬，荡涤尘埃雾气的污浊。甚至还能调节阴阳，使之和谐，改变不良的风俗。

又或漫步于崇山峻岭，攀登高峻山峰。临于岩边，眺望川流。坐在巨石之上，以清泉漱口。身下铺垫着繁茂的皋兰，头顶遮蔽着修长翠竹的婀娜阴影。公子于此吟咏并发出啸声，声音连绵不绝，相互连接。借此抒发长久积蓄的忧思烦闷，振奋长久郁结的缠绵情思。心灵得以涤荡，摆脱世俗牵累，志向超脱尘世，飘飘然有出世之感。

至于这啸声，还能模拟金属、皮革制成的乐器之声，效法陶土、匏瓜制成的乐器之音。众多声音纷繁奏响，像笳又像箫。声音宏大响亮，震响深沉，訇然嘈杂。吹出徵音，能让隆冬变得温暖如春日蒸腾；吹出羽音，能使盛夏严霜降临，万物凋零；吹出商音，会让春天降下秋雨；吹出角音，能使山谷之风刮起，树枝鸣响。

啸声韵律不固定，曲调无定式。声音行进却不流于浮滑，停止时也不显得滞涩。随着嘴唇的动作发出，借着口中气息传向远方。声音美妙婉转，余音流转，激越清脆且凌厉。这确实是自然间最为美妙的声音，独特非凡，冠绝于世。它超越了《韶》《夏》《咸池》等经典之乐，更与《郑》《卫》之乐有着天壤之别。

此时，像绵驹这般善歌者也舌头打结，失去精神；王豹闭上嘴巴，大惊失色；虞公停止歌唱；宁子收起手，发出叹息。钟子期听闻，放下琴转而聆听；孔子听后，如闻《韶》乐般忘记肉味，食不知味。百兽闻之，皆随之起舞，欢快地拍打脚掌；凤凰也翩然而至，振翅相和。

由此可知，长啸的奇妙之处，堪称声音艺术的极致表现。