第277章 颜延之《赭白马赋》

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87. 愿终惠养，荫本枝兮：

- 解析：希望能始终给予它们优厚的饲养，庇护它们的后代。表达对骏马的关怀和期望，希望能延续对它们的善待，同时也可引申为国家对贤才和祥瑞的重视与传承，期望这种繁荣和谐的局面能够持续。

88. 竟先朝露，长委离兮：

- 解析：然而骏马最终像早晨的露水一样消逝，永远地离去了。表达对骏马逝去的惋惜之情，也暗示生命的短暂和无常，即使是如此神骏的马匹也难逃生命的终结，引发对生命和时间的思考。

……

句译：

1. 骥不称力，马以龙名：

良马（骥）不只是因其力量而受称赞，而是因具有如龙般的神异被赋予美名。

2. 岂以国尚威容，军驸趫迅而已：

难道仅仅是因为国家崇尚威严的仪容，军队需要敏捷快速的坐骑才看重马吗？

3. 实有腾光吐图，畴德瑞圣之符焉：

实际上马有着能腾发光芒、吐出图箓的神奇表现，是彰显品德、预兆圣明的祥瑞象征。

4. 是以语崇其灵，世荣其至：

因此人们言语中推崇马的灵性，世间以马的到来为荣耀之事。

5. 我高祖之造宋也，五方率职，四隩入贡：

我朝高祖建立宋朝的时候，天下四方官员都尽职守责，四方偏远之地都来进贡。

6. 秘宝盈于玉府，文驷列乎华厩：

珍贵神秘的宝物堆满了玉府，毛色美丽的马匹排列在华丽的马厩中。

7. 乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿：

于是有供皇帝乘坐的赭白马，它独特地具备超凡脱俗的姿态。

8. 妙简帝心，用锡圣皁：

它深得皇帝喜爱，被赐予圣御马厩。

9. 服御顺志，驰骤合度：

供皇帝驾驭时能顺遂皇帝心意，奔跑疾行合乎礼仪法度。

10. 齿历虽衰，而艺美不忒：

尽管它年龄渐长，但其卓越的技艺和优美的姿态并未改变。

11. 袭养兼年，恩隐周渥：

多年来一直精心饲养，皇帝对它的恩情深厚且无微不至。

12. 岁老气殚，毙于内栈：

因年事已高，气力耗尽，它在马厩中死去。

13. 少尽其力，有恻上仁：

鉴于它年轻时尽心尽力，皇帝心怀恻隐，展现仁爱之心。

14. 乃诏陪侍，奉述中旨：

于是皇帝诏令陪侍的臣子，遵照旨意撰写文章。

15. 末臣庸蔽，敢同献赋：

我这平庸浅陋的臣子，冒昧地应命献上这篇赋。

16. 惟宋二十有二载，盛烈光乎重叶：

宋朝建立后的第二十二年，伟大功业光照历代。

17. 武义粤其肃陈，文教迄已优洽：

军事上威武正义，军队严整有序；文化教育方面也十分完善，广泛深入。

18. 泰阶之平可升，兴王之轨可接：

天下太平，可沿着通往兴盛的道路稳步前行，如同前代圣王的轨迹一般。

19. 访国美于旧史，考方载于往牒：

从旧史典籍中探寻国家兴盛的事迹，考察往昔记载四方的文献。

20. 昔帝轩陟位，飞黄服皁：

从前黄帝即位时，有飞黄神马供其驾驭。

21. 后唐膺箓，赤文候日：

后唐接受天命时，有带有赤色花纹的神马应时而现，等待着日出。

22. 汉道亨而天骥呈才，魏德楙而泽马效质：

汉朝国运亨通时，有天骥展现才能；曹魏德行美好，有泽马贡献自己的资质。

23. 伊逸伦之妙足，自前代而间出：

那些超凡绝伦的良马，在前代就不时出现。

24. 并荣光于瑞典，登郊歌乎司律：

它们与其他祥瑞一同闪耀光芒，被记载在祥瑞典册中，还被纳入郊祀之歌由乐官传唱。

25. 所以崇卫威神，扶护警跸：

它们用于尊崇护卫帝王的威严与神灵般的地位，在帝王出行时起到清道警戒的作用。

26. 精曜协从，灵物咸秩：

良马与日月星辰等精气光辉相互呼应，各种灵物都按照秩序呈现。

27. 暨明命之初基，罄九区而率顺：

到宋朝受天命建国之初，天下九州都纷纷归顺。

28. 有肆险以禀朔，或逾远而纳赆：

远方的藩邦，有的凭借险要地势仍接受宋朝的正朔，有的跨越遥远距离前来进贡。

29. 闻王会之阜昌，知函夏之充牣：

听闻诸侯朝见天子的盛会繁荣昌盛，由此可知华夏大地物资丰饶。

30. 总六服以收贤，掩七戎而得骏：

宋朝汇聚天下各方的贤才，囊括四方的骏马。

31. 盖乘风之淑类，实先景之洪胤：

宋朝所得的骏马，皆是如乘风而行的优良品种，是神马的宏大后代。

32. 故能代骖象舆，历配钩陈：

因此这些骏马能够代替其他马匹，拉着帝王华丽的车驾，长久地伴随在帝王身边。

33. 齿筭延长，声价隆振：

这些骏马寿命长久，声名和价值也随之大振。

34. 信圣祖之蕃锡，留皇情而骤进：

确实是圣祖的丰厚恩赐，皇帝对这些骏马情有独钟，经常让它们快速前进供自己乘用。

35. 徒观其附筋树骨，垂梢植发：

单看那赭白马，其筋骨如同附着、树立般强健，鬃毛下垂、竖起充满生气。

36. 双瞳夹镜，两权协月：

它的双眼如同两面镜子般明亮，两颊如同与月亮协调相称般俊美。

37. 异体峰生，殊相逸发：

它的身体形态独特，如同山峰般挺拔突出，非凡的相貌散发着俊逸之气。

38. 超摅绝夫尘辙，驱骛迅于灭没：

赭白马奔跑起来远远超越其他马匹，速度之快瞬间消失在视线中，扬起的尘土都被远远抛在后面。

39. 简伟塞门，献状绛阙：

它在塞门被选拔出来，因其雄伟之姿被进献到宫殿前。

40. 旦刷幽燕，昼秣荆越：

早上还在幽燕之地刷洗鬃毛，白天就已在荆越地区进食草料。

41. 教敬不易之典，训人必书之举：

用不可更改的经典来教导人们敬重礼仪，用值得书写的事例来训诫众人。

42. 惟帝惟祖，爰游爰豫：

皇帝和祖先们，闲暇之时出游。

43. 飞輶轩以戒道，环彀骑而清路：

轻便的使者车辆疾驰在前宣告道路戒严，四周有持弓弩的骑兵环绕清理道路。

44. 勒五营使按部，声八鸾以节步：

指挥五营将士按照各自队伍行进，车驾上的八只鸾铃发出声响调节步伐节奏。

45. 具服金组，兼饰丹雘：

出行队伍人员身着华美的服饰，用金色丝带装饰，同时点缀着红色颜料。

46. 宝铰星缠，镂章霞布：

马具上的宝石装饰如同繁星缠绕，雕刻的花纹像云霞般散布。

47. 进迫遮迾，却属辇辂：

赭白马前行时紧逼负责护卫阻隔人群的队伍，后退时连接着帝王的车辇。

48. 欻耸擢以鸿惊，时濩略而龙翥：

赭白马有时突然耸身跃起，如鸿雁惊飞，有时舒展身姿奔跑，如龙腾飞。

49. 弭雄姿以奉引，婉柔心而待御：

它收敛雄姿，恭敬地为帝王车驾引路，怀着柔顺之心等待帝王驾驭。

50. 至于露滋月肃，霜戾秋登：

到了露水滋润、月色清冷，寒霜降临、秋意渐浓的时节。

51. 王于兴言，阐肄威棱：

帝王此时兴起，要展现和演练威严。

52. 临广望，坐百层：

帝王登上高处俯瞰广阔原野，坐在层层叠叠的高台之上。

53. 料武艺，品骁腾：

考量众人的武艺，品评骏马的骁勇奔腾之态。

54. 流藻周施，和铃重设：

华丽的彩饰四处悬挂，和谐的铃声再次响起。

55. 睨影高鸣，将超中折：

赭白马斜睨着自己的影子，昂首嘶鸣，似乎要飞跃起来，却又在中途折返。

56. 分驰回场，角壮永埒：

众多马匹在回环的猎场上分头奔驰，在长长的赛道上较量雄壮。

57. 别辈越群，绚练夐绝：

赭白马与众不同，超越其他马匹，身姿矫健，远远领先。

58. 捷趫夫之敏手，促华鼓之繁节：

身手敏捷的猎手快速行动，急促的华丽鼓点节奏紧密。

59. 经玄蹄而雹散，历素支而冰裂：

骏马们奔跑时，马蹄踏过玄色的蹄印处，尘土如雹子般四散；越过白色的箭靶，如冰裂般迅速。

60. 膺门沫赭，汗沟走血：

赭白马胸前汗水染成赭色，肩胛间汗流如血。

61. 踠迹回唐，畜怒未泄：

马蹄在曲折的道路上留下痕迹，马心中蓄积的怒气还未消散。

62. 乾心降而微怡，都人仰而朋悦：

帝王心情平和且稍有愉悦，都城百姓仰望并纷纷喜悦。

63. 妍变之态既毕，凌遽之气方属：

骏马们在秋猎中展现出各种美妙多变的姿态后，那种超越寻常的气势依然存在。

64. 局镳辔之牵制，隘通都之圈束：

然而，骏马却受到马嚼子和缰绳的牵制，被困在繁华都市的马圈之中。

65. 眷西极而骧首，望朔云而蹀足：

赭白马眷恋着西方极远之地，抬头远望，望着北方的云朵，不安地用蹄子踢地。

66. 将使紫燕骈衡，绿蛇卫毂，纤骊接趾，秀骐齐亍：

仿佛要让紫燕马与之并驾齐驱，绿蛇马护卫在车毂旁，纤骊马接踵相随，秀骐马整齐并行。

67. 觐王母于昆墟，要帝台于宣岳：

带着这些骏马去昆仑山拜见西王母，在宣岳邀请帝台。

68. 跨中州之辙迹，穷神行之轨躅：

在中原大地留下足迹，穷尽如神仙般行走的轨迹。

69. 然而般于游畋，作镜前王：

然而，过度沉迷于游猎，这要以先王为借鉴。

70. 肆于人上，取悔义方：

如果肆意凌驾于百姓之上，将会因违背正确的道义而后悔。

71. 天子乃辍驾回虑，息徒解装：

于是天子停下马车，改变想法，让随从休息，卸下装备。

72. 鉴武穆，宪文光：

借鉴周武王的英武，效法汉文帝的光辉。

73. 振民隐，修国章：

关心百姓的疾苦，修订国家的典章制度。

74. 戒出豕之败御，惕飞鸟之跱衡：

警惕野猪突然出现使驾车失败，小心飞鸟停在车辕横木上带来危险。

75. 故祗慎乎所常忽，敬备乎所未防：

所以要对常常忽视的事情恭敬谨慎，对未曾防备的方面也要认真准备。

76. 舆有重轮之安，马无泛驾之佚：

车舆要有多重轮子的安稳，马匹不能有翻车的失控。

77. 处以濯龙之奥，委以红粟之秩：

将赭白马安置在濯龙园的深处，给予它上等粮食的待遇。

78. 服养知仁，从老得卒：

对赭白马的饲养和照料体现出仁爱，让它能终老一生。

79. 加弊帷，收仆质：

在赭白马死后，用破旧的帷幕覆盖它，收敛它的尸骨。

80. 天情周，皇恩毕：

天子的情谊周全，皇帝的恩泽施尽。

81. 乱曰：惟德动天，神物仪兮：

结语说：只有德行才能感动上天，神物才会出现作为象征。

82. 于时驵骏，充阶街兮：

在这个时代，众多骏马充满了宫殿的台阶和街道。

83. 禀灵月驷，祖云螭兮：

这些骏马禀受了月中神马的灵气，以云中蛟龙为祖先。

84. 雄志倜傥，精权奇兮：

骏马们志向雄伟、洒脱不凡，精气奇特。

85. 既刚且淑，服鞿羁兮：

它们既刚健又温顺，能够听从缰绳的驾驭。

86. 效足中黄，殉驱驰兮：

它们在皇帝出行时尽力奔跑，为帝王的驱使而献身。

87. 愿终惠养，荫本枝兮：

希望能始终给予它们优厚的饲养，庇护它们的后代。

88. 竟先朝露，长委离兮：

然而骏马最终像早晨的露水一样消逝，永远地离去了。

……

全译：

良马（骥）并非仅因其力量而受赞誉，而是因有如龙般的神异品质才闻名。难道只是因为国家崇尚威严的仪容，军队需要敏捷迅疾的坐骑才重视马吗？实际上，马有着腾发光芒、吐出图箓的神奇表现，是彰显品德、预兆圣明的祥瑞象征。因此，人们在言语中推崇马的灵性，世间以马的降临为荣耀之事。

我朝高祖建立宋朝时，天下四方官员皆尽职守责，四方偏远之地都前来进贡。珍贵神秘的宝物堆满了玉府，毛色美丽的马匹排列在华丽的马厩中。其中有供皇帝乘坐的赭白马，它独具超凡脱俗的姿态。深得皇帝欢心，被赐予皇家马厩。它供皇帝驾驭时顺遂心意，奔跑疾行皆合乎礼仪法度。尽管年龄渐长，但其卓越的技艺与优美的姿态丝毫不减。多年来一直精心饲养，皇帝对它的恩情深厚且无微不至。最终，因年事已高、气力耗尽，它在马厩中死去。鉴于它年轻时尽心尽力，皇帝心怀恻隐，展现出仁爱之心。于是诏令陪侍的臣子，遵照旨意撰写文章。我这平庸浅陋之臣，冒昧地应命献上此赋。其辞如下：

宋朝建立后的第二十二年，伟大的功业光照历代。军事上威武正义，军队严整有序；文化教育方面也十分完善且广泛深入。天下太平，可沿着兴盛之路稳步前行，如同接续前代圣王的轨迹。从旧史典籍中探寻国家兴盛的事迹，考察往昔记载四方的文献。从前黄帝即位时，有飞黄神马供其驾驭。后唐接受天命时，有带赤色花纹的神马应时而现，等待日出。汉朝国运亨通，天骥展现才能；曹魏德行美好，泽马贡献资质。那些超凡绝伦的良马，在前代就不时出现。它们与其他祥瑞一同闪耀光芒，被记载于祥瑞典册，还被纳入郊祀之歌由乐官传唱。它们用来尊崇护卫帝王的威严与神灵般的地位，在帝王出行时清道警戒。良马与日月星辰等精气光辉相互呼应，各种灵物皆按秩序呈现。

到宋朝受天命建国之初，天下九州纷纷归顺。远方藩邦，有的凭借险要地势仍接受宋朝正朔，有的跨越遥远距离前来进贡。听闻诸侯朝见天子的盛会繁荣昌盛，由此可知华夏大地物资丰饶。宋朝汇聚天下各方贤才，囊括四方骏马。这些骏马皆是如乘风而行的优良品种，是神马的宏大后代。因此能够代替其他马匹，拉着帝王华丽的车驾，长久伴随在帝王身边。它们寿命长久，声名与价值也随之大振。确实是圣祖的丰厚恩赐，皇帝对这些骏马情有独钟，常让它们快速前进供自己乘用。

单看那赭白马，筋骨强健，如同附着、树立一般，鬃毛下垂、竖起，充满生气。双眼明亮如镜，两颊与月亮般协调相称。身体形态独特，如同山峰挺拔突出，非凡的相貌散发着俊逸之气。奔跑起来远远超越其他马匹，瞬间消失在视线中，扬起的尘土都被远远抛在身后。它在塞门被选拔出来，因其雄伟之姿被进献到宫殿前。早上还在幽燕之地刷洗鬃毛，白天就已在荆越地区进食草料。用不可更改的经典教导人们敬重礼仪，用值得书写的事例训诫众人。皇帝和祖先们，闲暇之时出游。轻便的使者车辆疾驰在前宣告道路戒严，四周有持弓弩的骑兵环绕清理道路。指挥五营将士按各自队伍行进，车驾上的八只鸾铃发出声响调节步伐节奏。出行队伍人员身着华美的服饰，用金色丝带装饰，还点缀着红色颜料。马具上的宝石装饰如同繁星缠绕，雕刻的花纹像云霞般散布。赭白马前行时紧逼负责护卫阻隔人群的队伍，后退时连接着帝王的车辇。它有时突然耸身跃起，如鸿雁惊飞，有时舒展身姿奔跑，如龙腾飞。收敛雄姿，恭敬地为帝王车驾引路，怀着柔顺之心等待帝王驾驭。

到了露水滋润、月色清冷，寒霜降临、秋意渐浓的时节。帝王兴起，要展现和演练威严。登上高处俯瞰广阔原野，坐在层层叠叠的高台之上。考量众人武艺，品评骏马的骁勇奔腾之态。华丽的彩饰四处悬挂，和谐的铃声再次响起。赭白马斜睨着自己的影子，昂首嘶鸣，似乎要飞跃起来，却又在中途折返。众多马匹在回环的猎场上分头奔驰，在长长的赛道上较量雄壮。赭白马与众不同，超越其他马匹，身姿矫健，远远领先。身手敏捷的猎手快速行动，急促的华丽鼓点节奏紧密。骏马们奔跑时，马蹄踏过玄色蹄印处，尘土如雹子般四散；越过白色箭靶，如冰裂般迅速。赭白马胸前汗水染成赭色，肩胛间汗流如血。马蹄在曲折道路上留下痕迹，马心中蓄积的怒气还未消散。帝王心情平和且稍有愉悦，都城百姓仰望并纷纷喜悦。骏马们在秋猎中展现出各种美妙多变的姿态后，那种超越寻常的气势依然存在。

然而，骏马却受到马嚼子和缰绳的牵制，被困在繁华都市的马圈之中。它眷恋着西方极远之地，抬头远望，望着北方的云朵，不安地用蹄子踢地。仿佛要让紫燕马与之并驾齐驱，绿蛇马护卫在车毂旁，纤骊马接踵相随，秀骐马整齐并行。带着这些骏马去昆仑山拜见西王母，在宣岳邀请帝台。在中原大地留下足迹，穷尽如神仙般行走的轨迹。

然而，过度沉迷于游猎，这要以先王为借鉴。如果肆意凌驾于百姓之上，将会因违背正确的道义而后悔。于是天子停下马车，改变想法，让随从休息，卸下装备。借鉴周武王的英武，效法汉文帝的光辉。关心百姓疾苦，修订国家典章制度。警惕野猪突然出现使驾车失败，小心飞鸟停在车辕横木上带来危险。所以要对常常忽视的事情恭敬谨慎，对未曾防备的方面也要认真准备。车舆要有多重轮子的安稳，马匹不能有翻车的失控。将赭白马安置在濯龙园的深处，给予它上等粮食的待遇。对它的饲养照料体现出仁爱，让它能终老一生。在它死后，用破旧的帷幕覆盖，收敛它的尸骨。天子的情谊周全，皇帝的恩泽施尽。

结语说：只有德行才能感动上天，神物才会出现作为象征。在这个时代，众多骏马充满了宫殿的台阶和街道。它们禀受了月中神马的灵气，以云中蛟龙为祖先。志向雄伟、洒脱不凡，精气奇特。既刚健又温顺，能够听从缰绳的驾驭。在皇帝出行时尽力奔跑，为帝王的驱使而献身。希望能始终给予它们优厚的饲养，庇护它们的后代。然而骏马最终像早晨的露水一样消逝，永远地离去了。