第308章 谢惠连《雪赋》

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65. 值物赋象，任地班形。

解析：雪遇到不同的物体就赋予其不同的形象，根据不同的地势呈现出各异的形态。此句继续阐述雪的特性，突出雪能够根据外界环境的变化而变化，展现出雪的灵活性与适应性，再次强调雪顺应自然、不拘一格的特点，深化文章主题。

66. 素因遇立，污随染成。

解析：雪的洁白因为环境际遇而形成，也会随着环境的污染而改变。这里既体现雪受外界影响的一面，也暗示雪并不刻意抗拒或执着于某种状态，而是以一种自然的方式应对外界变化，进一步强调雪顺应自然、不刻意坚守不变的特质，从不同角度丰富对雪品质的描写。

67. 纵心皓然，何虑何营？

解析：雪放纵心意，保持着天然的纯净，又有什么可忧虑，又何必有所谋求呢？此句总结前文对雪特质的描述，升华雪的形象，将雪拟人化，借雪表达出一种超脱豁达、顺其自然、不为世俗忧虑和追求所累的人生态度，点明文章主旨，给人以深刻的启示。

……

句译：

1. 岁将暮，时既昏。

- 翻译：一年将要结束，此时天色已经昏沉。

2. 寒风积，愁云繁。

- 翻译：寒风不断积聚，浓重的愁云密布天空。

3. 梁王不悦，游于兔园。

- 翻译：梁王心情不舒畅，前往兔园游玩。

4. 乃置旨酒，命宾友。

- 翻译：于是准备了美酒，召集宾朋好友。

5. 召邹生，延枚叟。

- 翻译：召见邹阳，邀请枚乘。

6. 相如末至，居客之右。

- 翻译：司马相如最后到来，被安排坐在宾客中最尊贵的位置。

7. 俄而微霰零，密雪下。

- 翻译：不久，小雪粒纷纷飘落，紧接着大雪漫天而下。

8. 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。

- 翻译：梁王于是唱起《诗经·邶风》中关于北风的诗句，吟诵《诗经·小雅》里描写南山的篇章。

9. 授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”

- 翻译：梁王把竹简交给司马相如，说：“施展你深邃的才思，运用你美妙的文辞，贴切地描绘雪的颜色与形态，为我作一篇赋。”

10. 相如于是避席而起，逡巡而揖。

- 翻译：司马相如于是离开坐席站起来，一边后退一边作揖。

11. 曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。

- 翻译：（司马相如）说：我听闻在东方建有雪宫，西方有雪山耸立。

12. 岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。

- 翻译：周文王姬昌在诗句中抒发了对雪‘今我来思，雨雪霏霏’的感慨，周穆王姬满在《黄竹歌》里也咏唱过雪。

13. 《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。

- 翻译：《诗经·曹风》用麻衣来比喻雪的洁白，楚国的歌谣将雪与幽兰相匹配入曲。

14. 盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。

- 翻译：雪厚达一尺预示着丰年的祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛可能带来灾祸。

15. 雪之时义远矣哉！请言其始。

- 翻译：雪所蕴含的时节意义真是深远啊！请让我说说它的起始。

16. 若乃玄律穷，严气升。

- 翻译：当冬季的节气将尽，严寒之气上升。

17. 焦溪涸，汤谷凝。

- 翻译：焦溪的水干涸了，汤谷的水也凝结起来。

18. 火井灭，温泉冰。

- 翻译：火井熄灭，温泉结冰。

19. 沸潭无涌，炎风不兴。

- 翻译：沸腾的水潭不再喷涌，炎热的风也不再兴起。

20. 北户墐扉，裸壤垂缯。

- 翻译：北方的人家用泥涂抹门来御寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。

21. 于是河海生云，朔漠飞沙。

- 翻译：在这种情况下，河海之上生成阴云，北方沙漠飞沙弥漫。

22. 连氛累霭，揜日韬霞。

- 翻译：云雾层层累积，遮蔽了太阳和霞光。

23. 霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。

- 翻译：小雪粒淅淅沥沥地先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。

24. 其为状也，散漫交错，氛氲萧索。

- 翻译：雪的形态，飘散纵横交错，弥漫着萧瑟的气息。

25. 蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。

- 翻译：雪纷纷扬扬，层层叠叠，密集盛大。

26. 联翩飞洒，徘徊委积。

- 翻译：雪花连续不断地飞扬洒落，在空中盘旋后堆积起来。

27. 始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。

- 翻译：开始时雪花沿着屋脊覆盖房屋，最后穿过帘子飘进缝隙。

28. 初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。

- 翻译：起初雪花轻盈优美地落在台阶和廊屋上，最后萦绕在帷幕和坐席之上。

29. 既因方而为圭，亦遇圆而成璧。

- 翻译：雪落在方形的物体上就像玉圭，碰到圆形的东西便成为玉璧。

30. 眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。

- 翻译：放眼低地，万顷之地如同披上白色绢帛；眺望山峦，所有岩石都一片洁白。

31. 于是台如重璧，逵似连璐。

- 翻译：于是亭台像层层叠叠的玉璧，道路好似相连的美玉。

32. 庭列瑶阶，林挺琼树。

- 翻译：庭院里排列着如玉的台阶，树林中挺立着似琼玉的树木。

33. 皓鹤夺鲜，白鹇失素。

- 翻译：洁白的仙鹤在雪的映衬下失去鲜艳之色，白色的鹇鸟也显得不再素净。

34. 纨袖惭冶，玉颜掩姱。

- 翻译：穿着白绢衣袖的美人因雪的洁白而自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也显得逊色。

35. 若乃积素未亏，白日朝鲜。

- 翻译：如果积雪尚未消融，在朝阳的照耀下。

36. 烂兮若烛龙衔耀照昆山。

- 翻译：雪光灿烂，就像烛龙衔着光芒照耀昆仑山。

37. 尔其流滴垂冰，缘溜承隅。

- 翻译：至于雪融化后流淌形成的水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰。

38. 粲兮若冯夷剖蚌列明珠。

- 翻译：这些冰柱晶莹闪亮，就像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。

39. 至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。

- 翻译：说到雪花纷纷扬扬、繁多奔涌的样子，以及洁白明亮的仪态。

40. 回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。

- 翻译：雪花回旋飘散、萦绕堆积的态势，飞舞聚集、凝结闪耀的奇妙景象。

41. 固展转而无穷，嗟难得而备知。

- 翻译：雪的变化确实千回百转、无穷无尽，可惜很难全部详尽了解。

42. 若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。

- 翻译：如果赏雪的娱乐游玩一直持续不停，到了夜晚，幽静的氛围引发人诸多思绪。

43. 风触楹而转响，月承幌而通晖。

- 翻译：风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。

44. 酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。

- 翻译：品尝着湘吴之地的美酒，穿着狐貉皮制成的厚衣服。

45. 对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。

- 翻译：看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。

46. 践霜雪之交积，怜枝叶之相违。

- 翻译：脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已经分离。

47. 驰遥思于千里，愿接手而同归。

- 翻译：思绪飞驰到千里之外，希望能与远方之人携手一同归来。

48. 邹阳闻之，懑然心服。

- 翻译：邹阳听了（司马相如的赋），心中十分佩服。

49. 有怀妍唱，敬接末曲。

- 翻译：邹阳心怀美好的吟唱，恭敬地接续司马相如的赋作。

50. 于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：

- 翻译：于是邹阳起身创作并吟唱积雪之歌，歌中唱道：

51. 携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。

- 翻译：与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。

52. 燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。

- 翻译：点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。

53. 又续写而为白雪之歌，歌曰：

- 翻译：接着又继续创作并吟唱白雪之歌，歌中唱道：

54. 曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。

- 翻译：乐曲已经奏响，美酒已经陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。

55. 愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。

- 翻译：希望放下帷帐亲昵地共枕而眠，想着解下玉佩、脱下绅带（尽情放松）。

56. 怨年岁之易暮，伤后会之无因。

- 翻译：埋怨岁月轻易地就到了年末，感伤日后再相聚却没有缘由。

57. 君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。

- 翻译：您难道没看到台阶上的白雪，它怎能在阳春时节依然保持鲜耀。

58. 歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。

- 翻译：歌唱完了。梁王于是反复琢磨、吟诵品味，一边抚看歌辞，一边激动得扼腕。

59. 顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：

- 翻译：梁王回头对枚乘说，起身作 “乱”，（枚乘作的）“乱” 说道：

60. 白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。

- 翻译：白色羽毛虽然洁白，但质地轻薄啊，白玉虽然洁白，却白白地坚守坚贞啊。

61. 未若兹雪，因时兴灭。

- 翻译：不如这雪，顺应时节而生灭。

62. 玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。

- 翻译：在寒冬阴气凝聚时，雪不隐藏它的洁白；当太阳照耀时，雪也不固执地坚守自己的形态。

63. 节岂我名，洁岂我贞。

- 翻译：节并非是我刻意追求的声名，洁也并非是我有意坚守的贞操。

64. 凭云升降，从风飘零。

- 翻译：雪凭借着云气上升下降，随着风四处飘零。

65. 值物赋象，任地班形。

- 翻译：雪遇到不同的物体就赋予其不同的形象，根据不同的地势呈现出各异的形态。

66. 素因遇立，污随染成。

- 翻译：雪的洁白因为环境际遇而形成，也会随着环境的污染而改变。

67. 纵心皓然，何虑何营？

- 翻译：雪放纵心意，保持着天然的纯净，又有什么可忧虑，又何必有所谋求呢？

……

全译：

已至年末，天色渐昏。寒风凛冽，愁云密布。梁王心情烦闷，前往兔园游赏。他备好美酒，邀请宾朋好友，召见邹阳，延请枚乘。司马相如最后到来，被安排坐在宾客中最尊贵的位置。

没过多久，小雪粒纷纷飘落，紧接着大雪漫天而下。梁王不禁唱起《诗经·邶风》中关于北风的诗句，又吟诵起《诗经·小雅》里描写南山的篇章。随后，他把竹简递给司马相如，说道：“施展你精妙的才思，挥洒你华丽的辞藻，贴切地描绘雪的色泽与形态，为我作一篇赋。”

司马相如赶忙离席起身，恭敬地后退作揖，说道：“臣听闻，东方建有雪宫，西方耸立着雪山。周文王姬昌曾在诗中感慨‘今我来思，雨雪霏霏’，周穆王姬满也在《黄竹歌》里咏唱过雪。《诗经·曹风》用麻衣比喻雪的洁白，楚国歌谣将雪与幽兰相匹配入曲。雪厚达一尺，预示着丰年祥瑞；若雪深达一丈，则显示阴气过盛，或许带来灾祸。雪所蕴含的时节意义，实在是深远啊！请允许臣讲讲雪的起源。

当冬季将尽，严寒之气升腾。焦溪干涸，汤谷凝结。火井熄灭，温泉结冰。沸潭不再喷涌，热风也不再兴起。北方人家用泥涂抹门来抵御严寒，南方裸身的少数民族地区也垂下丝织品来保暖。此时，河海之上阴云密布，北方沙漠飞沙漫天。云雾层层叠叠，遮蔽了太阳与霞光。小雪粒淅淅沥沥先飘落聚集，随后大雪纷纷扬扬越下越多。

雪的样子，散漫交错，弥漫着萧瑟的气息。纷纷扬扬，密集盛大。连续不断地飞扬洒落，在空中徘徊堆积。起初沿着屋脊覆盖房梁，最后穿过门帘飘进缝隙。开始轻盈优美地落在台阶与廊屋上，最后萦绕于帷幕和坐席之间。落在方形物体上就像玉圭，碰到圆形东西便成玉璧。俯瞰低地，万顷如同披上白色绢帛；眺望山峦，千岩一片洁白。于是，亭台如层层玉璧，道路似相连美玉。庭院中排列着瑶阶，树林里挺立着琼树。洁白的仙鹤在雪的映衬下失去鲜艳，白色的鹇鸟也显得不再素净。身着白绢衣袖的美人自惭形秽，美丽的容颜在雪的映照下也逊色几分。

若积雪尚未消融，在朝阳照耀下，灿烂得如同烛龙衔着光芒照亮昆仑山。至于雪融化后流淌成水滴，沿着屋檐流下，在屋角凝结成冰，灿烂得好像河神冯夷剖开蚌壳排列出的明珠。说到那缤纷繁多的姿态，洁白明亮的仪态，回旋散落、萦绕堆积的气势，飞舞聚合、凝结闪耀的奇观，实在是变化无穷，可惜难以详尽知晓。

倘若赏雪的兴致持续不减，到了幽静的夜晚，便会引发诸多思绪。风吹过楹柱，发出回环的声响，月光透过窗帘洒下光辉。品尝着湘吴之地的美酒，身着狐貉皮制成的厚衣。看着庭院中鹍鸟成双起舞，仰望云中大雁孤独飞翔。脚踏着霜雪交积的地面，怜惜树枝与树叶已然分离。思绪飘向千里之外，希望能与远方之人携手同归。

邹阳听了司马相如的赋，心中十分佩服。他心怀美好的吟唱，恭敬地接续这篇赋作，于是起身创作并吟唱《积雪之歌》：

“与佳人携手，掀开厚厚的帷幕，拿着华丽的被子，坐在芬芳的褥垫上。点燃熏炉，点亮明亮的蜡烛，斟上桂酒，奏响清越的乐曲。”

接着又创作并吟唱《白雪之歌》：

“乐曲奏响，美酒陈列，人们喝得脸红，思念起亲近之人。希望放下帷帐亲昵地共枕而眠，想着解下玉佩、脱下绅带尽情放松。埋怨岁月匆匆流逝，感伤日后相聚无缘。您难道没看到台阶上的白雪，它怎能在阳春时节依然保持鲜耀？”

歌唱完后，梁王反复琢磨、吟诵品味，一边抚看歌辞，一边激动得扼腕。他回头对枚乘说，起身作 “乱”。枚乘作的 “乱” 说道：

“白羽虽洁白，质地却轻薄；白玉虽洁白，徒然守坚贞。都不如这雪，顺应时节而生灭。寒冬阴气凝聚，不隐藏它的洁白；太阳照耀之时，也不固执坚守形态。节并非我刻意追求的声名，洁也不是我有意坚守的贞操。凭借云气升降，随着风儿飘零。遇到物体便赋予其形象，根据地势呈现不同形态。洁白因际遇而成，污浊随环境改变。放纵心意，保持天然纯净，又有何忧虑，何必有所谋求？”