第487章 沈约《伤王谌》

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1. 长史体闲任，坦荡无外求

- 解析： “长史体闲任”，“长史”明确了王谌的官职身份，“体闲任”着重刻画其性格特质。“闲”传达出一种悠然闲适的生活态度，表明他在为官处世中，保持着从容不迫、不被繁琐事务所羁绊的心境，有一种超脱于世俗纷扰的自在。“任”可理解为随性、自然，意味着他率真不做作，顺应自己的本心行事。 “坦荡无外求”，“坦荡”描绘出王谌内心的磊落与开阔，毫无隐藏和算计。“无外求”进一步说明他对身外之物，如功名利禄等，没有过多的欲求与贪念。这两句从性情和志趣两方面，为我们勾勒出一个淡泊名利、心性豁达的人物形象。

2. 持身非诡遇，应物有虚舟

- 解析： “持身非诡遇”，“持身”强调个人对自身行为与品德的坚守。“非诡遇”表明王谌在立身行事上，绝不采用不正当、欺诈的手段来谋取利益或达到目的。他遵循道德准则，以正直、诚信的方式对待生活中的一切，体现出他高尚的道德操守和坚定的原则底线。 “应物有虚舟”，“应物”指应对外界事物，“虚舟”运用了典故，寓意着一种超脱、豁达的处世态度。就像空船顺流而下，不刻意抗拒或执着于外物。王谌在面对世间万物时，能够以一种顺应自然、不被外物所累的心态去应对，展现出他的豁达与睿智，不被世俗的得失、荣辱所左右。这两句进一步深化了王谌的高尚形象，凸显其道德与智慧兼具的特点。

3. 心从朋好尽，形为欢宴留

- 解析： “心从朋好尽”，“心”代表内心、情感，“朋好”即朋友，“尽”有毫无保留、全心全意之意。此句生动地展现出王谌对待朋友的真诚态度，他在友情中投入了全部的真心，毫无保留地付出自己的情感，对朋友忠诚且热情，充分体现出他重情重义的性格特征。 “形为欢宴留”，“形”指身体、行动，描绘出王谌为了与朋友相聚的欢宴而停留的情景。这表明他十分珍视与朋友相处的时光，愿意花费时间和精力参与朋友间的聚会，享受其中的欢乐氛围。此句从行动上进一步强调他对友情的重视，展现出他热爱生活、乐于与朋友分享快乐的一面。

4. 欢宴未终毕，零落委山丘

- 解析： “欢宴未终毕”，诗人的思绪还沉浸在与王谌共同参与的欢乐宴会场景中，然而宴会却仿佛突然中断，有一种美好戛然而止的感觉。这里不仅是对宴会这一具体场景的描述，更象征着王谌生命的短暂和无常，那些原本应该继续的欢乐时光，却被命运无情打断。 “零落委山丘”，“零落”一词给人一种凋零、衰败的感觉，象征着生命的消逝，就像花朵从枝头飘落，走向衰败。“委山丘”描绘出王谌最终的归宿，即埋葬于山丘之下。这两句形成了强烈的情感反差，将之前的欢乐与此刻的悲凉进行鲜明对比，深刻地表达出诗人对王谌离世的悲痛与惋惜之情，也让读者深切感受到生命的脆弱和世事的无常。

……

句译：

1. 长史体闲任，坦荡无外求：

身为长史的王谌，性格上闲适自在，为人处世随性洒脱；他胸怀坦荡，内心磊落，对功名利禄等身外之物没有过多的追求。

2. 持身非诡遇，应物有虚舟：

他以正直的原则约束自身，绝不使用不正当的手段去获取利益；在应对外界事物时，就像虚舟一样，顺其自然，不被外物所累。

3. 心从朋好尽，形为欢宴留：

他对待朋友全心全意，将自己的真心毫无保留地交付给友人；常常为了与朋友相聚的欢乐宴会而停留，尽情享受与朋友共处的时光。

4. 欢宴未终毕，零落委山丘：

然而，那些欢乐的宴会还没有结束，（他却突然离世），如花朵般凋零，最终埋葬在山丘之中。

……

全译：

身为长史的他，性情闲适自在、率性而为，心怀坦荡，从不对外物有过多贪求。

他坚守自身，不用不正当手段行事，对待外物，如虚舟般顺其自然，不被其累。

对待朋友，他全心全意付出真心，为了朋友间欢乐的宴饮常常停留。

可那欢乐的宴饮还未结束啊，他却如花朵凋零，长眠于山丘之下。