太上洞玄灵寳出家因縁经字三

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唯行道业士者事也事有多少学致差殊凡

有七阶俱称道士一者天眞谓体合自然内

外淳净二者神仙谓变化不测超离凡界三

者幽逸谓含光藏辉不拘世累四者山居谓

幽潜黙遁仁者自安五者出家谓舍诸有爱

脱落嚣尘六者在家谓和光同尘抱道怀德

七者祭酒谓屈已下凡救度危苦故得天下

地上六道四生礼拜归敬最爲尊胜不朝天

子不揖公侯作人天福业受三界供养所以

者何由禀我法教衣我法服持奉经诫开导

衆生令过去未来三世永脱忧苦入常乐门

是诸人天法身父母故也帝王者虽冨有万

国贵爲人尊而不免生死不免疾病不免烦

恼不免破坏不免寒暑不免往反能若道士

脱其患矣若出家不依我法不持法衣或背

道入俗弃眞就僞或从异学邪道崇奉外教

或趋世荣华苟贪名利或王法逼迫官私枉

横脱其衣服损辱法身或自舍法服却沉凡

界或人不信敬骂詈凌▲打棓出家法身或

生轻慢心不恭肃或戏弄调笑嗊嗃傲诞如

此之人见世必遭虫癞之病眉毛堕落遍身

疮肿举体烂坏人不喜见或遭官司牢狱杻

械枷锁痛楚切身或盲聋瘖哑手挛脚跛形

容丑陋贫穷下贱或风狂顚癎邪神恶鬼??

家凶对以相报值病苦加身或毒蛇猛兽水

火刀兵凶人劫贼非意损害或所生男女形

容丑陋贫穷下贱常不具足或长病在身求

生不得求死不得常居牀枕或生落边夷更

相杀伐旦夕惊恐父子分离一旦身死迳入

地狱吞火食炭足履刀山手攀劒树身负铁

杖镬汤煑渍碓捣磑磨寒冰逼体万痛切身

昼夜考掠辛苦备经动则万劫後得受生还

爲六畜贫穷下贱盲聋六疾种种苦恼切割

其身若出家之後心生退转轻慢法服违犯

经诫饮食酒肉杀生偷盗邪淫放荡不持法

相损污道门亦复如是时诸衆等同声称善

礼拜

天尊而说颂曰

善哉无上尊慈悲普救护授与太上经

诸王得开悟因兹同发愿投诚永倾慕

舍国求出家随縁总开度受诫说誓愿

人天感丹愫广演因縁法并入归依路

永作生死果万劫常流布我等诸?人

同欢饮甘露

若四时失度隂阳不调当须立观度人若水

火刀兵天下损伤当须立观度人若疫毒流

行人民死亡当须立观度人若国主有灾厄

运相逢当须立观度人若国祚将危兵革四

兴当须立观度人若初登王位化治人民当

须立观度人若统领天下国土不安当须立

观度人若诞育男女疾病厄难当须立观度

人凡有灾厄及诸变异一切危苦当须立观

度人或爲父母或爲已身或爲妻子或爲臣

民或爲祖世或爲见存或爲终亡或爲三涂

皆当立观度人夫立观度人上消天灾安鎭

国祚保护帝王消禳毒害开度人民生死获

庆其福巍巍普今一切使有归依功德无量

不可思议

道言夫出家者作生死福田受人天胜报常

当礼拜供养给其所须衣服卧具玩弄器物

香油几杖车舆仆从殿堂屋宇台榭楼阁花

林药囿浴池果园饮食滋味珍寳缯彩旛花

灯烛锺磬法具香炉澡罐如意麈拂随其所

有以用布施供养出家法身令得安乐开发

智慧转读尊经礼拜烧香持斋奉诫建百寳

座讲说大乗常爲国主人王大臣宰辅人民

男女一切衆生作三世福田帝主国王大臣

宰辅及以人庶生不信心骂詈咒诅诃责凌

辱禁闭枷锁损坏法身或致伤杀鞭笞考楚

使其辛苦污辱法服逼今入俗见世虫癞衆

厄备经过去魂神迳入地狱受诸苦恼万劫

不原若出家之人自爱凌辱不持法相生憎

慢心令诸衆生起不信者过去当作猪狗蛇

虺之身汝等男女愼之愼之

道言汝诸男女宁剥五百人衣不得脱一出

家法衣宁害一切恶人不得害一出家法身

宁犯三千猛兽不得犯一出家宁辱五千力

士不得辱一出家宁轻欺一万恶鬼不得轻

欺一出家宁坐大火之中不得与出家同席

宁卧热铁之牀不得共出家同寝宁触五万

毒蛇不得触出家法衣宁吹大山爲尘不得

道说出家宁吞万斛猛火不得食出家人物

宁没万丈秽中不得淫犯出家宁出百千人

身血不得见出家是非所以者何出家是

天尊弟子绍隆经教故出家是一切人天无

上法师故出家是一切衆生生死桥梁故出

家是一切人民归依父母故出家是国主人

王修善因縁故出家是九玄七祖拔度功力

故出家是诸仙眞圣发生初心故出家是三

涂五苦彼岸法舟故受国主人王父母眷属

礼信供养诸天魔王三界鬼神稽首束形自

称下官受教出家法门何以故爲受

天尊遗教行

天尊经法诵

天尊法言佩

天尊诫籙持

天尊符图常有三界五帝将军吏兵守卫迎

送犯之者获罪若帝主国王大臣宰辅人民

男女能发善心出家入道者九祖父母得上

天宫七世子孙不入地狱若道士广劝有缘

今出家者一人益筭一千五百三人巳上名

登仙格见世欢乐衣食自然过去生天福报

无穷

道言汝诸男女旣出家已当须护持法服尊

师念道持奉经诫勤修行业礼拜焼香长斋

奉戒诵经行道讲说大乗广建功德更相开

度化喻衆生绍隆法教常行慈悲救济一切

精研上道转神入妙在在长存念念増进永

不退堕克得道眞

道言汝等男女皆从无量劫来舍身受身行

诸善道持奉斋戒今得出家须知宿命生身

因缘夫人承昔功业资道之力得生人中寄

胎父母和合善缘两半成身法天象地具足

六根禀受元气生化百神运动隂阳遍满身

形眼耳鼻口骨节皮肤脏腑血脉内外相连

结聚眞气荣卫五神致得坚固内本一源日

月流照生化百神三元八景转变无穷内外

相合三万六千从初至终次第有伦今爲汝

说须识之焉人始受胎因缘道一天地隂阳

各以一半未身之前寄父母胎九天构气三

元布神一月爲胞胞者包也元气包裹结聚

混黄运转生化中有眞精二月爲胎胎者恢

也神乗宿命来降父母身中构造隂阳恢廓

其形三月爲魂魂者云也阳之粹精薄而生

神云云不住运转经营四月爲魄魄者泊也

隂之淳气凝神鎭形泊然安静以定厥身五

月爲脏脏者藏也隂阳有象五行列分置立

五脏肝心脾肺肾以藏五神摄御万灵生化

一身六月爲腑腑者聚也积聚淳液漑灌五

神大小肠胃胆焦膀胱消息榖津百体成焉

七月爲窍窍者通也出入视听内外开明八

月爲景景者警也三部八景警备人身九月

神具天地日月星辰五行四时生化一切神

明内外相合出入身中上下三部环绕三宫

万有八千表里影照一时生身金堂玉室十

二重楼紫戸玉阁日月星辰五岳四渎象地

法天宛转备具遍满其身十月天地神只五

帝四司九天司马十方善神仙童玉女一时

监临太一卫轩玄母守房感天动地衆圣齐

欢司命注籍天帝定年随其宿业受报不差

保形守神澄心自然变錬滓滞重修善功以

道通神以德育形形神合契归於虚无不生

不死常住独存人须保养形神愼勿损焉汝

道士当须保守形神爱养精气不损毛发不

损皮肤内全精神外具身形首冠莲花足履

太山中披日月四象分明天地在体日月存

身有道可法有德可尊万物服从一切归依

故谓法服出家法身

道言吾过去後上皇半劫当有邪学鬼道不

从我教自作一法人民信向天下归伏损形

灭身多积财寳大造形像广设屋宅妄称圣

果过去得福淫慾奸矫惑乱人心渐渐滋蔓

男女敬信永不开悟国破家亡身灭族散继

踵相仍举世沉迷终无觉察当此之时我法

大坏人不肯行唯崇鬼法寂灭之教长生久

视而不信用痛哉痛哉道士无知亦复奉也

一习此法永无仙分长生之冀可不愼哉何

以故爲是隂教鬼道死灭之法喻如五谷朽

坏有生相不亦如腐壤能生物不亦如死灰

更有然不复如枯木得重荣不消散朽坏化

爲粪土此爲寂灭不生法也世以生爲善事

死是恶事皆欲其生悉悲其死故我爲说长

生之法令其不死永劫长存但爲衆生顚倒

不能信奉致有死坏而乃求学死灭之法可

不误哉且死者岂复须学矣故仙道贵全身

鬼道贵灭形仙道贵光明鬼道贵幽?仙道

贵长存鬼道贵消亡仙道贵清虚鬼道贵浊

辱仙道贵保安鬼道贵浮危仙道贵有身鬼

道贵无形有道者长生无爲錬神入妙归於

大道形神合契常存不亡是也无身者死灭

灰尘形朽神逝沉沦九夜??幽暗是也汝

等道士宜志之焉吾故预记令有心者识矣

道言吾过去後有诸道士身披法服形似出

家而心实凶恶饮食酒肉杀生偷盗邪淫顚

倒种种过恶悉能行之专学小道贪求名利

攻根伐本背正入邪不信神仙长生眞法而

求邪学死灭道者千千万万吾当遣五天魔

王次第诛之

道言有诸道士及以女男持经奉戒礼拜焼

香布施救贫造诸灵观抄经铸像讲说开导

引接有心吞津咽液存三守一灰心灭想志

求眞仙不死之法专诚无退者吾遣诸天灵

官九地主司教其大法更受眞经神丹灵药

仙芝玉英延年变化錬质易神常存之道随

其学业召入仙宫五岳洞天渐致通灵转神

入妙飞腾诸天此之学者世亦难量仙道隐

密人不知矣是诸王等及以眷属仙眞圣衆

一时称善稽首而退

太上洞玄灵寳出家因缘经