黄庭外景玉经注

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津液流泉去鼻香

阴阳交接漏液失精饮食无味鼻失芬香

立於悬膺含明堂

舌下爲悬膺肺爲明堂含气咽之灌於明

堂流行身中也

通我华精调阴阳

谓畜精养神也负阴抱阳调精神也

伏於玄门候天道

门爲鼻也候上部之一神

近在我身还自守

令守神精自念已也

清净无爲神留止

内当修道作无爲外当修道作无欲心不

烦乱精神留止

精气上下关分理

气当精思上下部守一神也

七孔已通不知老

头面七孔精神门户通利身识不知老也

还坐天门候阴阳

朝食阳气暮食阴气都会於口中也

下於喉咙通神明

喉咙有十二时亭长皆持玉?使守喉咙

眞人住其中主通气上下

过华盖下清且凉

眉爲华盖神住其中

入清虚困见吾形

入脑户见泥丸君也

期成还丹可长生

却自住年身不衰老故得长生

还过华池动肾精

从脑户历脊下至肾中也

望於明堂临丹田

眉间却入一寸爲明堂却行三寸爲丹田

也

将使诸神开命门

鼻引眞气昼夜绵绵鼻爲天根

通利天道藏灵根

头圆象天灵根舌也

阴阳列布如流星

面有七孔象七星极阴反阳观日而望见

列星也精施气布入玄庭矣

肝气似环终无端

肝气周流身中似环无端也

肺之爲气三焦起

肺气出由三关天关口也人关手也地关

下部也

伏於天门候故道

天门爲口候故道者通脑户也

清液醴泉通六府

漱涌华池灌沃舌根流通大肠小肠胆胃

膀胱命门乃六府也

随鼻上下开二耳

元气出入鼻中上下通於二耳任以爲也

窥视天地存童子

天爲头地爲下部童子爲存念守一神也

调和精华理发齿

令人吸五气啄齿三十六通咽液三十六

过乃理玄白也

顔色光泽老不白

令人却白住年面目即生光泽发不复白

也

下于喉咙何落落

喉咙中有十二亭长持玉?使守喉咙

诸神皆会相求索

谓诸神聚会也心意存之在八极也

下入绦宫紫华色

谓心神赤气色紫也

隐藏华盖通神庐

眉爲华盖下通气至鼻也

专守心神传相呼

当存念心神爲国主诸神爲民使呼召无

有不到也

观我诸神辟除邪

精思内达见於神明邪气无复敢干也

脾神还归依大家

赤子遗入黄庭中脾爲中主制御四方道

之深者也

藏养灵根不复枯

令人养灵根不复乾燥也舌下有醴泉出

如流珠常含而咽之勿妄吐也

至於胃管通虚元

本文缺此一句按御临本收入

闭塞命门似玉都

人生系命於精约常当爱养精约勿妄施

泄精凝如玉在下部也

寿传万岁将有余

令人却向住年遗丹养命身不衰老可得

长生

脾中之神游中宫

脾在太仓上朝爲老君守坐堂上游明堂

宫爲太一君也

朝会五神和三光

脾宫中主诸神皆会於阙下三光日月照

也

上合天气今明堂

自气上昇下遗脑中今会明堂中也

通利六府调五行

五藏六府各有所主五行下法五常主爲

五星也

金木水火土爲王

金爲白木爲青水爲黑火爲赤土爲黄爲

中主制御四方

通利血脉汗爲浆

五内安宁血脉不惊手足汗液神明之信

也

二神相得下玉英

谓道有雌雄转相成玉两不相伤也

上禀元气年益长

谓食元气勿伤内精气与神和故寿三百

年得爲地仙游於人间矣

循护七窍去不祥

面有七窍皆悉开通耳目聪明音声孔彰

邪气不生喜气自至

日月列布张阴阳

谓两目也左目爲日主父主阳右目爲月

主母主阴

伏於太阴成其形

谓婴儿在於胎中幽隐慎固阴成其形也

五藏之主肾爲精

肾却着脊去脐三寸主吐精气头戴日月

星辰

出入二气入黄庭

谓元气从鼻口两孔中出入通於黄庭黄

庭者脾也

呼吸虚无见吾形

握固链形自见虚无之形

强我筋骨血脉成

谓骨轻肉腾也肉化爲骨肠化爲筋血化

爲精神化爲丹乃成神仙

恍惚不见过青灵

谓坐在立亡过历脑户变化无常也

坐於庐下观小童

鼻者庐也观见赤子住其中也

旦夕存在神明光

朝暮存神不离己身光辉常在目前

出於无门入无户

既已得道能自隐於出入行步不由门户

而乃爲神也

恬淡无欲养华根

恬淡无欲以道自存修行玄白养黑发根

服食玄气可遂生

谓服食两肾间白气故云玄气

还返七门饮太渊

谓面有七窍皆通达也饮太渊者谓咽食

口中体泉也

通我喉咙过青灵

气爲道也气从喉咙中下历於胆也

问於仙道与奇功

仙有三千六百法备有万端得道禀气守

自然不死之术各有奇功

服食灵芝与玉英

不独名山有芝草玉英也五藏中亦有芝

草玉英常服藏中芝英故寿同天地也

头戴白素足丹田

巾月履日遗精补脑名曰链形长生不死

之道

沐浴华池灌灵根

华池口也灵根舌也当漱满醴泉灌沃舌

根也

三府相得开命门

洞房华盖明堂爲宫府也命门者鼻也开

通阴阳合会耳目故令聪明也

五味皆至善气还

漱满口中醴泉五味皆至遗丹链形故得

长生也

大道荡荡心勿烦

大道如江海持之不极思行守一勿多思

虑恐乱神也

被发行之可长存

分发食日月之精与日月相保故得长生

也

吾言毕矣勿妄传

此道非人勿妄传也

修眞十书卷之六十