犹龙传序敬五

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要妙之异则贵爱两忘师资双泯也历劫运

者三界九地有成坏之期自种人四天至三

清大罗不干阳九百六之灾而亡拂石芥城

之数所以三境慈尊四天种人劫运终而无

终诸圣尽而无尽也造天地者太上降眞元

始之三炁而成三十六天三十六地每天立

一天帝每地立一地皇以司百灵以御万有

救苦经云天上三十六地下三十六谓此也

登位统者天地无爲也而岁功归焉圣人无

爲也而位业成焉三界十方既广且大非统

之有宗会之有元则乱矣易曰卑高以陈贵

贱位矣世之以贵贱知其卑高以黜陟明其

昇降而圣人则不然若天之自高地之自厚

无不覆也无不载也典灵篇者太上道君以

大洞眞经智慧消魔经神虎寳章以金简玉

书命老君典领以付上学之士也撰仙图者

凡二十四阶上清大洞登眞上法慈尊以洞

阳之炁化生此图按而修之能自致三部八

景二十四神之现也传寳藴者开辟之初天

尊命天眞皇人裁云作篆字方一丈八角垂

芒爲天书之始也圣人欲诠妙本故着之以

爲经籙符图所以有三洞四辅凡三十六部

爲大教之栌锤也爲帝师者在伏羲时号郁

华子神农时号大成子祝融时号广寿子黄

帝时号广成子颛帝时号赤精子帝喾时号

録图子帝尧时号务成子帝舜时号君臣子

夏禹时号眞行子商王时号锡则子皆以经

术授帝俾行化于世降生者以商第十八王

阳甲十七年庚申岁托孕於玄妙王女九十

十一年诞於亳之苦县即武丁九年庚辰岁

二月十五日也明宗绪者灵飞之先起於颛

帝之後至灵飞凡数十世灵飞娶天水尹氏

尹氏即玄妙玉女也爲柱史者圣人隐圣同

凡潜龙卑秩以示臣子之道也去周者圣人

委质以同尘涉世以伸道所以进非于时退

非匿迹岂穷通得丧之所系哉试徐甲者孔

子曰如有所誉必有所试圣人虽目击而道

存犹且试之又况徐甲乎故仙道有二十五

试以财色爲先而徐甲试之以色则有所不

过也试关令者以其道縁深重故有斯遇所

以凡试之皆过也次授经者盖试之过则其

行实其心坚圣人格量中有主焉故以上下

经而授之庶传洪大道也青羊肆者太上与

尹眞宿约之所千日之期一时之遇忻跃稽

首命从云驾而後化八十一胡王九十六种

外道者流沙异俗声教不闻狸面狼心惟知

杀戮其次或男或女若人非人断发尔须乌

衣跖足作种种魔事以乱其土太上乃命尹

眞摄以正法也孔子问礼者孔子问老氏之

言而起犹龙之叹然以圣问圣岂不玄同盖

圣人尊道之大爲起教之端也号河上公者

孝文时应迹河滨洎授微言复昇云汉授太

平经者孝成时北海人干吉於琅琊遇太上

授之至後汉顺帝时琅琊人宫崇诣阙投进

其表云臣亲受於干吉吉言亲受于太上凡

一百七十卷也度汉天师者天师留侯之後

本大儒士抑干禄之志修出世之法乃於维

岳遇神人授以丹诀遂往西蜀修链太上降

驾爲说南北二斗经授二十四阶法籙已而

戒五瘟八部六天故气化地作咸泉又建斋

醮之法乆之於云台化白日登眞葛仙公者

修行於天台山又降授以六斋之法道士寇

谦之隐于嵩岳亦降授以经籙及太平眞君

之号具以闻太武帝遂改太延爲太平眞君

之年者爲此耳大唐圣祖者自神尧御历之

初示现自称帝祖至僖宗朝每降迹皆载之

国史也本朝眞宗具法驾诣景毫朝谒以旌

钦崇之意