犹龙传卷之二敬六

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诵素灵於静室策五行以招魂佩金神之虎

文移七星於天关掌玄名於帝图建青籙於

上清胞玉秀以结络含瑶胎以内灵絶世好

於长阜独守默於自然可以眞授于八景告

妙诀於金章施招灵於曲字置豁落以御神

拔七祖於幽宫俾五苦八难应时消落有得

此文超腾九天洞见三精自无其人永劫不

传末学之夫安知其道浩博而悟在精思也

功累尘沙徒自疲薾竟不通感内外蔽蒙一

失兹生轮回退堕今故钞集上皇玉文以相

告当择贤而传其法寳秘爲万道之宗也依

按明科则衆眞监度轻泄漏慢则殃延祖祢

可不愼邪

撰仙图

图籙经像出於师承乃上圣之秘言即修行

之要指故三部八景二十四神具于人身各

有图像按而行之立致通感在昔元始而授

之於後圣君俾流布於人天後圣君者即老

君也以上皇元年九月十日上皇上天号也\/人间之号?此

而生寡闻者不知\/所从常多排此号出游西河历观八方遇元

始天王乗八景玉舆驾九色玄龙三素飞云

导从羣仙手执华幡狮子白鹄啸歌邕邕浮

空而来降西河之上後圣君稽首请问曰昔

蒙训授天书玉字二十四图虽得其文未得

其妙虽有图赞而无其像修之庵蔼莫测津

涯今遇天尊喜庆难言愿垂成就示以道眞

於是天王口吐洞元内观玉符以授君使清

斋千日灵香薰体东向服符即形神备见自

当洞达诸疑顿了君稽首奉承依天仪长斋

千日东向服符三部八景神并见金书玉字

二十四图空中焕明洞彻无碍是时即命主

图上仙而篆图焉金书紫字玉文丹章於此

成音而後南极上元九光太眞王夫人东西

二华南北眞公五岳神仙清虚眞人所受眞

文图像皆由後圣君所传焉後圣君三天列\/纪中自有传

二十四图者上一沐浴东井图上二神仙五

岳眞形图上三通灵决精八史图上四神仙

六甲通灵图上五神仙九官紫房图上六神

仙元始太清图上七神仙眞道混成图上八

神仙西昇保籙图中一神仙通微灵化图中

二神仙蹑虚九灵图中三神仙九变天图中

四神仙常存图中五神仙守一养身图中六

神仙守神舍景图中七神仙菽默养精守志

图中八神仙芝英玉女图下一神仙六阴玉

女图下二神仙九元导仙图下三神仙导引

图下四神仙洞中皇寳图下五神仙变化隐

侧图下六神仙采芝开山图下七神仙明镜

图下八神仙无极太一图右二十四图以洞

天元始之炁化生因撰施行仍以诸圣妙旨

更相发明所谓应物无择者道也赴感随机

者圣也常以经图戒律广化一切分形应感

无量无边而太上之体端寂无爲无生无灭

也

传经藴

三十六部尊经肇自劫初云篆之作而有之

也皆大梵隐语诸圣格言故爲妙道之筌蹄

人天之药石矣总之则三十六部析之则万

八千篇寳藴金书圣眞珍护乃文字之根本

万法之纪纲故後圣君云上皇寳经皆结自

然之章以行长生之道不死之方符章玉诀

起於九天王传於历劫之眞至三五改运九

灵应期吾推校本元以历九万亿九千劫上

皇典格多不相参吾以中皇元年三月一日

於玉清天金阙之中命东海青童君寻俯仰

之格考校天文撰集灵篇爲寳经三百卷符

图七千章玉诀九千篇以付上相青童君俾

传未学合眞之人也上清者老君於上三皇

时人尚淳朴以龙汉元年号玄中法师以上

清圣教一十二部开度天人也灵寳者中三

皇时老君以赤明元年号有古先生降灵寳

眞经一十二部开化一切救度兆人也洞神

者下三皇时人心朴散老君以开皇元年号

金阙帝君出洞神经一十二部开度万品谓

之三十六部尊经也又一曰洞眞二曰洞玄

三曰洞神各有一十二开合爲三十六部尊

经上应三清三十六天中应三界三十六帝

下应九垒三十六土皇内通人身三十六宫

故人头有九宫心有九孔脐有九神形有九

户凡三十六所外合三十六音也

爲帝师

南华经云吾师乎吾师乎??万物而不以爲

戾泽及万世而不以爲仁此庄周以道爲师

也老氏在天以玉晨大道君爲师在人间世

以常枞爲师虽老氏之圣犹不能无授受之

迹又况非老氏者邪书云事不师古以克永

世且先觉者博古而知今适足以爲楷模以

之修身与夫治天下则能长且乆故老氏自

三皇五帝变名易号皆所以扶世立教以授

天下之人在伏羲氏时人已浇漓而未有法

度老君号郁华子下爲师说元阳经教以画

八卦造书契以通神明之德以类万物之情

仰则观象於天俯则观法於地爲文教之始

也在神农时人捕禽兽茹毛饮血老君号大

成子下爲师说元精经教以化生之道播百

谷以代烹杀和百药以救百病尝桑得禾尝

柳得稻尝榆得黍尝槐得豆尝桃得小麦尝

杏得大麦尝荆得麻既登五谷以活民命止

杀禽兽羣分类聚长善遏恶以全其生不食

血肉故无业累示好生之道由兹始也在祝

融时人食生冷未知火化故多疾苦老君号

广寿子下爲师说按摩通精经教以安神之

道乃钻木出火陶铸爲器以变生冷人保其

寿故陶铸之法自兹始也自伏羲之後老君

示以世法制礼乐以叙尊卑造衣裳以明贵

贱作宫室以代巢宂爲舟车以济不通置棺

椁以免衣薪造弧矢以威不顺立刑狱以戒

凶暴造书契以代结绳服牛乗马引重致远

日中爲市交易而退耒耜杵臼之利重门击

柝之规皆出於此矣在黄帝时老君号广成

子南华经云黄帝立爲天子十九年令行天

下闻广成子在於崆峒之上故往见之曰我

闻吾子达於至道敢问至道之精吾欲取天

地之精以佐五谷以养民人吾又欲官阴阳

以遂羣生爲之奈何广成子曰而所欲问者

物之质也而所欲官者物之残也自而治天

下云气不待族而雨草木不待黄而落日月

之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足

以语至道邪黄帝退捐天下筑特室席白茅

闲居三月复往邀之广成子南首而卧黄帝

顺下风膝行而进再拜稽首而问曰闻吾子

达於至道敢问治身奈何而可以长乆广成

子蹷然而起曰善载问乎来吾语汝至道至

道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视

无听抱神以静形将自正必静必清无劳汝

形无揺汝精乃可长生目无所见耳无所闻

心无所知汝神将守形形乃长生愼汝内闭

汝外多知爲败我爲汝遂於大明之上矣至

彼至阳之原也爲汝入於窈冥之门矣至彼

至阴之原也天地有官阴阳有藏愼守汝身

物将自壮我守其一以处其和故我修身千

二百岁矣吾形未尝衰黄帝再拜稽首曰广

成子之谓天矣广成子曰来余语汝彼其物

无穷而人皆以爲终彼其物无测而人皆以

爲极得吾道者上爲皇而下爲王失吾道者

上见光而下爲土今夫百昌皆生於土而反

於土故余将去汝入无穷之门以游无极之

野吾与日月参光吾与天地爲常当我缗乎

远我昏乎人其尽死而我独存乎帝行之天

下大治乆之帝诣青丘见紫府先生中黄眞

人大隗君黄盖童子青城甯先生峨嵋山天

眞皇人皆得眞诀铸鼎荆山乗龙白日昇天

羣臣同昇者七十二人混元又爲说道戒经

复传道与天老力牧风后三人皆得道又西

王母授帝玉像五躯曰此则元始天尊之像

也又传二仪眞形图与帝帝受讫乃置像於

高观以异香名花千珍万寳晨夕供养虽后

妃宰辅莫得睹焉观之上常有异色云气加

之天香芬郁谓之道观道观之号自兹始也

帝有离宫别馆在名山洞府者三百余所并

舍爲道观每观度道士七人以焚修在颛帝

时老君下爲师号赤精子居衡山授帝微言

经教以忠顺之道在帝喾时老君下爲师号

録图子居江滨授帝黄庭经教以清和之道

在帝尧时老君下爲师号务成子居姑射山

授帝政事离合经教以廉谨之道在帝舜时

老君下爲师号尹寿子居河阳授舜道德经

教以无爲清静之道此上下二经出於兹焉

在夏禹时老君下爲师号眞行子居商山授

禹德戒经教以勤俭之道又授灵寳五符檄

召神鬼之法然後能濬九江决百川通汤海

矣在商汤时老君下爲师号锡则子居??山

授长生经教以恭爱之道汤行之视人如己

恩及昆虫而後太上以商王阳甲十八年庚

申之岁驭九龙分身下降於楚亳之地苦县

濑乡曲仁里寄胎於玄妙玉女凡八十一年

以武丁九年庚辰岁二月十五日降生因指

李而爲姓既生能行复能言而又白首故号

老子因爲侍者说百病之源授百药之要使

世人知之以保其寿兼示三光三元之术五

行五牙之法保神固形内外还丹金液之道

以致长生然後出三界昇九清上跻圣位下

灭死根不终不始绵绵长存故边韶作圣母

碑云於惟眞德抱虚守清乐居下位禄势不

营是也

犹龙传卷之二