混元圣纪卷之四与四

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宋观复大师高士谢守灏编

老君谓尹眞人曰子昔欲从吾远游今道已

成可以游观八紘之外也乃吐八方隐文授

之喜奉受讫即致八景云舆老君乗舆驾五

色神龙建流霄黄天丹节荫九光鹤盖前导

十二卫官神丁执麾後有九万飞仙骖控飈

轮师子啓途凤凰翼轩策空东游眞人与四

天王从焉至日窟常阳之山掇扶桑之丹椹

散若木之朱华观碧海挹东井过郁池宫阳

谷神王东海靑童仙衆陈丹椹朱实金津碧

醴次登祖山观芝田采养神草息蓬莱宫复

南游风山登靑丘过紫府太元夫人紫府先

生献九光甘液白文王英靑林白子此山一

名萧丘出九光芝英火浣之布登长离山越

赤津入太丹宫南极夫人设琼花玉酒赤灵

火枣至绦山观流火之乡息朱陵之阙太和

玉眞华盖上公列炎冈朱髓飞丹紫桃云浪

之液而奉焉乃西游龟台入七寳园观飞玄

紫文过流精阙九灵金母太素元君进玉文

之枣其实如缻命侍女陈返魂灵香玄光碧

桃金紫交枣次泛弱水登凤山挹玉池息昆

吾山白帝天君采七名石芝流精玉膏金光

丹醴进焉北游崆峒山过洞阴宫北极眞公

献千结神草玄云李空洞瓜其瓜四劫一熟

登玄丘观朔阴八炼池息广寒墟太玄仙伯

奉绦树丹实三玄紫棕进焉复登中岳崑仑

山

此非人间之五岳海上之神山也东岳曰

广桑南岳曰长离西岳曰丽农北岳曰广

野中岳曰崑仑

游玄圃瑶台入阆风观七寳琼林聆九苞鸣

凤盻日月星辰交辉下览四天下如指掌上

有金台玉楼七寳宫殿昼夜光明天帝神王

之下游处也一面有二百四十门有珠玉七

寳之林紫华丹实碧叶瑶英琴瑟相和皆应

律吕太玄九室眞人居焉皆自然天厨出入

任意天伎雅絶乐难可胜实宇内之清都神

眞之盛观也尹眞人初受童眞之任随侍老

君游此宛利天下五岳名山洞天宫观及四

海江河洞源水府其主者或称圣帝或称眞

王或公或侯有所谘啓多论二仪三景阴阳

气候劫运赊促及帝王命録修短安危兴废

兆人祸福并学道进仙阶级黜陟之事调和

炁序抑消阳九百六灾会之法或问道德宗

源希夷之?老君皆如所请酬答言辞隐奥

不可测识

爲西王母说常清静经亦此西游龟台之

时葛仙公曰吾昔授之於东华帝君东华

帝君授之於金阙帝君金阙帝君授之於

西王母西王母皆口口相传不记文字吾

今於世书而録之也

老君谓喜曰吾将与汝上朝玉晨游历帝乡

作是语时灵音八会云炁四合冉冉昇虚遂

徧历九天诸天帝君皆来迎老君老君入其

宫宇设琼英玉实月液云浆灵芝仙果光华

映席天乐繁会灵唱妙絶诸天帝眞皆礼拜

请问自然无上玄妙至眞帝一之道已而上

元大有眞公中元太极仙公下元太清仙伯

乗碧霞黄素云舆驾苍虬麒麟师子张交辉

流霞鸾凤飞鹤之盖仗日精命眞之旆月华

命魔之节星光命仙之旗侍从神仙灵官十

五万谓上元七万中元五万下元三万所\/乗驾及盖旆旗节之类皆各有等降各

持香花浮空而至稽首拜迎老君上昇上清

日阙丹城蘂珠宫老君乃命喜朝拜高上玉

晨太上大道君於是道君赐喜环刚丹果隐

伏龙芝珠英玉醴共一十二事乃从老君下

降于天水之灵山遂之西域

今秦州啓灵山也见有西昇台圣容殿并

在岩下

初老君去周尝西化大秦安息月氏乌戈竺

乾等国号古先生其国王及臣民皆奉教行

善变强犷之俗崇揖逊之风乃还中国

按唐通典云大秦一名犁靬亦曰拂箖去

长安四万里其地平正有四百余城小国

役属者数十其人长大有类中国其王无

常人皆简立贤者老君先已开化诸国世

莫知之故传记不载今因将尹眞人行化

遂有记述流传中国刘向列仙传云老君

好养精气居周乆之去入大秦至尹眞人

传云喜与老子俱游流沙时然後得俱游

也葛洪丹序云洪少欲诣拂箖备闻海外

诸国风境说大秦国清净奉道人民淳和

王法甚正见商贾者皆目曰周人又唐时

遣使入朝戴冠穿鞾尝谒老君像舍钱修

观写明皇御注道德经黄帝阴符经归其

国足验老君尝至其国

今复与无上眞人尹喜至罽賔行化暂止于

近郊山谷初清和国王即东极始\/老国也生天爲妙

梵天王每遇老君游行经历即遥拜发愿云

惟愿慈尊济度弟子於当来世常与弟子爲

师於当来世得爲高眞其後享天福报尽降

生人世尚以余福得爲羌胡之主即罽賔之

烦陀力士是也旣生人间忘其宿命杀害无

度频出游猎老君不忍违其前愿乃於此教

化之时王出猎至山有五色光炁贯日怪而

寻之乃遇老君王问曰公是何人老君曰吾

是修道之士

至人通玄宄微应诸天诸地异域方言以

至异类音声莫不洞解故与胡王问答皆

随其国之方言而与之言当时随侍衆眞

即以正音纪録之还传中夏後人目曰化

胡经也犹齐人能爲楚人言者遇楚人则

操南音与之言及其纪之於册则必用齐

语矣事出一人之手不待翻译也

王曰道是何物诚爲我说之老君曰道者元

炁虚无混沌自然无表无里无有高下天地

从之而生万物资之而形不得而名故强爲

之称曰道也王曰吾自建国以来不闻有如

是事公何所从来而居此乎老君曰吾是万

气之灵根神仙之道元在天爲衆圣所尊在

地爲万国师君天上天下皆吾百官回神无

极造化方图分布日月星宿虚玄步天量地

制作经文天地万物系命道君有形之类皆

从道生吾生於无形长於无名降爲帝师随

世教化今来自周也

老君知王顽犷难化不达谦逊之辞故以

直告之庶其警悟宿因耳

王曰未审在彼国土以何法教人老君曰吾

在中华常以道法开化王曰何谓道法老君

曰道法者乃太上灵寳生於天地之先大无

不包细无不纳天不得此无以耀明地不得

此无以表形神不得此无以入冥人不得此

无以生成是以万物芸芸以道爲根蛇得之

爲龙禽得之爲凤兽得之爲麟凡人得之爲

仙人能修之逍遥太空改易五内变化形容

役使鬼神隐显无常上仙之道也王曰所说

灵寳者固爲希有然我智力浅劣不任是事

不知今於此国宜以何法设教老君曰观王

风俗人怀悖戾更相诛戮虐及含生邪淫贪

慾日造恶业自取沉沦一欲生得全寿死无

殃考宜修浮屠之法

内外剪除而不伤形体故曰浮屠也

王曰其法云何老君曰先去人我止烹杀衆

生蠢蠢皆爱形命王今好猎杀害无度天道

好生甚恶杀伤王欲保寿愿勿畋猎王艴然

变色曰异哉是欲乱我风俗乃疾我游猎禁

我杀生耶我自有国以来代代弋猎亦保天

年公有所须当遣供给毋出此语乱我国人

使之失业遂驰还後出猎复到屈山又遇老

君问曰杀有何罪乃禁我猎身死空无将何

受报老君曰王之好猎不问四时不避胎养

是何逆天暴物法当灭禄夺筭天有司杀之

神纪人过恶一朝命终地司追其魂神禁系

考掠永沦罪狱王曰未知杀外更有何罪老

君曰杀罪至重积寃成业五道四生縁对不

絶如骄恣暴逆耽酒淫色贪婪欺罔信用妖

巫亦皆有罪死入地狱魂神受苦王欲改过

信奉浮屠生则富贵康宁死则魂魄不拘喜

悦无量不亦善乎王曰甚善公试爲我分别

说之老君曰浮屠者削去须发着瓌色衣偏

袒徒行以制其形持戒止恶中食悔过常习

止观以检其心能修之者上可全身保国下

可免离苦趣王曰善则善矣但我智识浅劣

积习旣乆未能持戒止观又不能恶衣徒行

然军国事重犹希福佑请且修中食渐省杀

猎以化国人可乎老君曰可王曰未解其方

请公教之老君欲化其国令悉信向乃谓王

曰今请爲王设中食愿率群臣衆庶悉来会

食因观法度王曰公纵神圣安能供给吾国

之衆老君曰愿王枉驾率衆俱来勿以爲虑

王乃归国尅曰聚会老君散五云於五方山

谷随其方色化爲宫殿陈设帷帐飞仙百亿

悉爲给使天厨饮食不可称数王密遣人觇

之方大惊异遂举国俱来就会七日满散并

以种种珍寳彩缯赐王徧及臣庶王啓老君

曰我等已见仪法欲设中食愿率徒衆皆来

老君曰吾衆颇多恐王不能供给王讶曰我

大国无所不有何以不能供给耶请尅期而

会老君谓尹喜眞人胡性坚强心犹未服可

因此会方便化之乃勑海内群仙皆来赴会

来者相续於路月余不絶王仓库将竭斋未

及半乃生悔心玉召群臣谋曰道士徒衆何

乃果多耶予设中食本祈益国今乃倾我仓

库恐是邻敌奸谋故遣来害我国不然必是

鬼魅若不早图恐弥损国汝等急宜焚杀以

全予国於是群胡积薪外郊烟焰亘天乃将

兵围绕老君及随侍仙衆驱逼入火老君与

诸仙怡然赴火随烟出没身更精明又令左

右沉之深渊老君入水淩波越流身放光明

王益发怒又烧大镬令煎煮之老君忻然入

沸汤中谈笑自若胡王始惊知不可杀然业

已行此耻不能杀乃急遣使以告邻国曰有

一妖魅或老或少变化不常处吾国山谷中

我投之水火皆不能杀恐更兴妖害及诸国

请速兴兵相共诛戮旬月之间胡兵并集共

围老君吹具扣革弯弓按剑四面合围于时

老君宴处围中怡然不爲恤亦无怒意俄而

风雷四合天地震动胡兵矢石皆自反中戈

矛摧落金革无声胡兵惊惧一时奔溃胡王

战栗调群胡曰其老翁等安知非大圣人今

欲事之何如群胡曰大王旣已烧沉煮射皆

不能伤岂非圣人耶但恐其积怒将灭王国