皇经注解卷之二

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当尔之时神风遐着万炁扬津天震地裂枯

骨更生沉尸飞??皆得复形酆都铁围长夜

九幽即时破坏地狱苦魂化生诸天三恶道

苦一时觧脱时诸罪衆以斯光力得生十方

诸大天宫

魏伯阳云当天下歌欣太平时帝德神风

遐逺鼔着妙有万炁扬太和津乾发生机

阳刚行健天震玄舆坤开成莲阴柔效顺

地裂灵幽已枯之骨更复回生沉滞之尸

涣飞之魄皆得复形无拘无散冥府酆都

大铁围山大铁围城冥冥长覆九幽黑狱

即时破坏无复暗蔽狱禁诸地狱中受苦

幽魂俱化生诸天地狱饿鬼畜生三恶道

苦一时觧脱业寃永除时诸亡狱受苦罪

衆以斯玉帝玄瑞道光烛照之力得生十

方世界玄霄之上冲漠之表诸大天宫愚

按鼓万物者莫疾乎风帝化玄通神神无

尽徧彻法界蒙受者不识不知故曰神风

一炁有景色无实形奚云扬津炁之所通

帝德默运太和洋溢浃洽津濡故曰扬津

一天震非言雷阳德亨也出乎震以施生

一地裂非崩裂地道卑而上行阴定阳复

露成育之妙不闭塞而地藏发泄故云裂

一枯骨更生非圬骨再起心死形稿者悟

道知眞回阳换骨人中之仙枯骨再生也

一魄在人身乐人死享祭祀生不明道尘

识染累神离形死魂消魄散或自执或堕

罪狱涣飞魄精幻变漂沦恶孽飞魄复形

魂灵魄聚不致漂沉惊禁罪苦一切冥业

一酆都铁围严固难开悉由罪魂自障蔽

帝光玄照一烛罪灭不见天日长夜九幽

之狱悉开光明酆都铁围即时摧壊破尽

狱苦罪衆得生天上三恶道苦亦即觧脱

彼时承光罪衆仗此道力生十方大天宫

夫人之生神具形全肖形天地阴阳五行

性无不备本太和贯彻清净无染至知诱

物化认假爲眞尘劳染着攀援妄想一有

执恃牢不可破欺蔽日久无复开明喜怒

忧思悲恐惊情倏临骤惧心无定见忙忙

不止私欲苦心累身语之不省即沉尸飞

魄酆都铁围黑狱幽闭也若絶欲忘私使

天君泰然冲和澄彻鼓巽风周太和全浩

然洽道脉即神风遐着万炁扬津阳施阴

受交泰回阳消无量之苦除不尽之尘破

历刼之迷执脱暗昩之业趣即天震地裂

枯骨更生沉尸飞魄复形酆都铁围九幽

即时破壊也阴消阳长欲尽理还易浊爲

清精气化神脱五苦而融五气默朝元官

净三业而证三元上登紫府即地狱苦魂

化生诸天三恶道苦一时解脱罪衆时承

光力得生诸天宫也生世间者恩之宝之

神通品十章

尔时　玉帝即分其身徧於诸大天宫令诸

天宫自然化现白玉爲京黄金爲阙七宝玄

苑大光明殿具光明座幢节旛盖异宝奇花

徧布是处尔时　玉帝即以所分之身徧於

是处白玉京中黄金阙内七宝玄苑大光明

殿光明座上普爲十方演说清净解脱之道

钟离帝君云彼放大光明时玉帝即分化

法身徧及於衆大天宫令各天宫自然化

现白玉京城黄金阙庭七宝庄严玄苑皆

如玉帝所居大光明玄殿备具大光明宝

座玄挥法幢节旛华盖珍异妙寳奇丽天

花徧布满各大天宫之处尔时玉帝即以

妙分之身徧在各大天宫神化玉京金阙

玄苑之中御大光明殿陞光明座上诸神

座俱有光元始玉帝演法宝座其光尤妙

至大莫量最神难言妙胜佛家法王座故

帝化身陞此座上徧爲十方世界演说其

眞清眞净悟解超脱之道演演明陈其义\/也

管见云人之元神灵通不拘无所不到本

同玉帝之妙化紫府丹台本同天上之神

宫瑞芝灵药本同天上之宝花人惟牵於

世利元神失主遂不能周流彻贯触处呈

灵丧我清静之眞不得解脱之道若保眞

合道默礼神王则灵运普通周身徧满即

玉帝分身徧诸天宫凡身达妙至宝呈奇

珠楼宝殿琼官瑶台即天上金玉京阙七

宝玄苑也神宫丹台即光明殿光明座也

气和脉畅光动霞扬即幢节旛盖神芝之

秀又同天上奇花也元神御宰丹台敷灵

显秘即玉帝以分身遍各天宫同时登座

说法也吾之眞性历刼不壊无二无杂无

拘无间本清静不染脱落自然大明不昩

也能神御敷灵则遍一身皆玄化周三千

无拘我明了因縁不昩实际表里莹彻穷

神达化即玉帝演解讲明清静解脱之道

教化各世界也达者味之自识此义

神通品十一章

时化　玉帝各以无量天眞大圣妙行眞人

灵妃玉女侍列左右是诸玉女顔容姝妙端

丽奇特天珍异宝庄严身相言音清彻衆所

乐闻是诸玉女其身复出微妙解脱自然之

香是香芬馥周徧诸天极妙乐土及诸大地

一切福处

王母云尔时徧诸天宫化身玉帝各以无

尽量天上诸眞神通大圣灵莲变化妙行

庄严之眞人灵通仙妃护圣玉女侍立分

列於左右此衆玉女顔面形容姝美奇妙

端正华丽神奇特迈天珎神异之寳庄严

身之形相言语音声清明通彻大衆所乐

听闻是衆玉女其身边复发出玄微神妙

大解脱自然之馨香此香芬芳鬰馥周遍

充满於衆天宫极神妙快乐之净土并徧

及衆大地世界一切福会之处考义云妙

行者人有诸善不假强爲功德不穷本於

自然而成眞人则神通莫量故曰妙行灵

妃玉女阴梵妙气变化之神拱卫帝眞凡

天上神女皆如是称无欲无累与魔女不

同德功俱备贵美尊灵纯洁永无间杂故

曰灵妃玉女非专言帝后是诸玉女是此

也顔容姝妙姝美也端庄正也丽华泽也

奇神妙罕见特超絶衆美世无比伦也天

宝庄严身相天上妃女玄光神化妙宝庄

严其体其容世所未见言音清彻言言语

音音声清声语分明彻通徧周闻也微妙

解脱自然之香妃女了悟得大解脱玄机

难穷神妙莫量不待造作自然馨香且不

知其香从何而生故曰微妙是香芬馥芬

香美气布扬也馥郁然馨香盛着也周徧

诸天极妙乐土周悉及也徧广被也极甚

也各大天宫侍卫玉帝化身之玉女香不

止及一处皆徧及各世界诸天甚妙无苦

乐土大地尽山河世界而言福?有世界

则有生成故曰福处或云恭敬精信然後

得闻异香各世界承玉帝光皆生信心得

遇灵妃玉女妙香故曰福处此亦通

六道一切衆生闻是香者普蒙开度所谓天

道人道魔道地狱道饿鬼道畜生道若诸天

道一切天人或有能闻是此香者五衰四相

永得消除转增天福若诸人道王臣兆庶或

有能闻是此香者即得人天长寿之乐身或

灭度乃得脱殻屍解之道若诸魔道一切诸

魔或有能闻是此香者安处天宫闘战之苦

各得休息若诸地狱道一切罪魂或有能闻

是此香者离地狱苦得净土乐若诸饿鬼道

一切饿鬼或有能闻是此香者即得饱满无

饥渴恼若诸畜生道一切畜生或有能闻是

此香者脱畜生苦得智慧乐

救苦天尊云六道中一切衆生闻是灵妃

玉女自然之香者普皆蒙受开化拔度之

惠六道衆生所谓各天上人道世界人天

道诸魔道冥府地狱道穷魂饿鬼道业报

畜生道四种民天下一切诸天界之天人

或有能闻是灵妃玉女自然之香者五衰

四相之苦永得消灭除去转增益天福之

乐若大地一切世界诸人道中帝王臣宰

兆民衆庶或有能闻是此自然之香者即

得留形住世享人天长寿之乐身或入灭

超度即得脱殻无拘屍解仙化之道若诸

世界各天诸魔道中一切魔王魔民魔女

诸魔精类或有得闻是此自然香者安然

附?天界别宫争闘战伐之苦各得止休

宁息若诸世界冥途地狱道中一切有罪

之?或有能闻是此自然香者即能脱离

地狱之苦得生净土乐地若诸穷?饿鬼

道中一切饿鬼或有能闻是此自然香者

即得饱味满腹无有饥渴恼恨若诸畜生

道中一切业报畜生或有能闻是此自然

香者即能脱离畜生之苦得生智慧聪明

之乐萨眞人云六道道犹路也在六般途

路中受轮转故曰六道首言天道者天有

三十六称最上四天号曰种民七宝九宸

诸天仙所居佛家云不退转之地种民之

下有四崇秘天佛家云四梵天也崇秘天

下有四忘象天佛家云四禅天即无色界

也忘象天下有色界十八天色界十八天

下有欲界六天一世界有三十六天各世

界俱同四种民天虚无妙有妙化玄神永

无毁沦止有上圣眞仙御居并无天人不

在天人道数四崇秘天尘染方净略化未

神未臻大乘虽冠天人道大刼亦不能免

无色界色界欲界诸天人天身高大形如

白银不依日月之照自有光明日月天天

人身高五里其上渐加至於百数由旬之

高由旬四十里道经云踰舍也衣六铢二

钱五分重之天衣头有自然珠冠目不舜

头不俯立不倚眼无泪身无困惫若不悟

大乘天福受尽之日珠冠碎目瞬雨泪身

屈形惫五般衰弱四不美相见矣若承自

然之香精信恭敬悟其妙香之由顿契大

道不从外闻此香遂得了悟是曰能闻五

衰四相永得消除永终也终免衰相之苦

转增天福转转进益天福无穷不退尽也

人道不同有阴阳老少有贵贱贫富有圣

贤智愚不得大道寿算不长死之甚难屍

不能化若各世界帝王宰臣大小臣僚及

兆庶诸民千万曰兆庶衆也兆庶尽人民

而言极语其多也若能承自然香了悟大

道亦能善闻馨妙即得人天道无拘碍长

寿之乐纵或灭度亦必妙脱躯殻屍解仙

化矣脱殻或坐脱立亡或投胎夺舍屍解

或此已死又显身於世间屍魂并去或假

死而上昇若诸魔道魔类不同若唃嘶罗

与天帝争衡闘乱天宫修罗宄逆等一切

魔途或好战争或作幻厉居?不安常无

休息此魔等若闻自然妙香能悟道眞则

改邪从正居?安然守其素位在天别宫

不乐纷争闘乱战伐之苦各得罢休止息

闘战苦者闘乱必伤战伐必杀互胜互败

交爲寇讐所以云苦各得休息神虽不侵

魔爲魔所乱亦必应变伏魔今魔闻香悟

妙安处不争神亦无事神魔悉安故言各

得休息诸世界地狱不止一名曰酆都曰

血湖曰血硖曰寒氷曰火车曰刀山曰劔

树曰爱河曰刳心曰铁床曰风刀曰铁狗

曰铜蛇曰镬汤曰锯解曰碓磨曰剥剔曰

泥犂曰拔舌以及三十六狱一切受罪之

?本难离地狱囚刑之苦若闻此自然之

香即能了悟遂得超脱出离地狱诸苦得

生清净乐土诸饿鬼历刼穷?久系鬼籍

或细颈大腹或首大腹獈或咽喉蔽塞或

食炭吞烟或餐熔铜或啖铁九累世不闻

浆水不遇饮食饿馁渴痛虽常忧懊若诸

世界如是饿鬼道中一切饿鬼闻此自然

之香即能悟道则道味充腹即得饱满消

除饥渴开明喉咽永无饿恼诸畜生道卵

化湿耎蠢动皆是不专言禽兽也畜生者

虽畜养於天地之间无有智慧业报多苦

虽苦难脱各世界一切畜生若闻自然妙

香即能悟道则得此解脱业报即尽脱离

畜生之苦得聪明智慧之乐畜生非无知

不能言道不能体道形异神殊或豢养乘

御或渔猎杀食投?阱充庖厨茹毛饮血

皮骨悉尽最苦难言闻香即得智慧皆帝

光法力也管见云上两节俱一意人身元

神总御阴阳眞圣妙行灵妃王女皆所有

也神气精血太和之中本有妙香解脱自

然微妙难穷也气之偏正是非狂愚自分

亦有六道惟天君不泰则爲五行所拘念

头不断纷纷扰扰爲阴阳所制是亦受六

道轮转者也睹己身六丁玉女之美闻太

和解脱自然之香明彻大道使元神常焕

即覩帝光而仙化者也永脱尘凡不爲身

拘是亦永脱六道之苦矣达者味焉自识

两节之意

神通品十二章

尔时诸生天罪衆旣得生是胜天宫已縁承

慈光摄受之故便得觉悟各各明了罪福因

縁与诸眷属作天伎音计其倚切艺也一本\/作伎字之豉切渠纪切

与也伎\/字当从乐来诣帝前是诸衆等各各含悲

俱发声言臣等前\/後经千劫万劫不见三光常?

黑暗三恶道中多受苦恼伏蒙　上帝方便

放光愍救我等皆生天上是诸恶业悉皆灭

尽无诸系滞皆得徃生仰朝　上帝各到道

前是诸生天一切罪衆说是语已稽首复位

葛仙翁云尔闻香脱化时候诸地狱饿鬼

等途一切生天罪衆旣蒙自然妙香得生

是最胜天已因承玉帝大慈光明摄受之

故摄接引保持也受接引魂神召之皈眞

也帝放慈光妙化眞香摄受诸罪衆即便

得觉悟大道觉知其所以然也悟撤通也

罪衆觉悟脱其三恶道趣各各明通了彻

深知罪福因縁夙根曰因有因则有果由

来曰縁有縁则有业罪衆旣明罪业福德

因果縁故与诸亲眷属类与同也罪衆或

魔或鬼或业畜各有亲党统属旣生天明

道与眷属举作天上伎艺妙乐天伎以艺

字解者言其妙无不通耳来诣帝前诣至

也是诸生天罪衆等各各包含着悲的意

思俱发声音言说臣等前前後後经历大

刼小刼千千万万不见日月星之三光常

?阴黑幽暗之地堕於地狱饿鬼畜生三

恶道之中多受罪苦悲恼伏蒙　上帝伏

鞠身俯伏地下也蒙承受仰被之意言伏

蒙以卑承尊当作是言耳後凡言伏蒙仿

此蒙上帝普行方便放大光明方便者普

着道妙令人得便益故曰方便慈光旣放

怜愍救拔我等皆得生於天上是诸恶苦

业报悉皆除灭了尽无诸牵系滞绊皆得

徃生诸天仰朝玉皇上帝各得到元始至

尊大道之前是诸生天一切罪衆说是言

语己毕稽首复归原侍立的地位愚按人

秉阴阳与天地本来相同溺於利欲污?

眞心长恶不悛以报应转轮之事爲无是

不知罪福因縁故妙和眞意无有蔽於尘

俗之纲贪嗔痴妬狂乱悲喜嗜慾求名不

见了期是常?黑暗如地狱饿鬼畜生之

在三恶道中也昼夜熬煎亦与诸罪\/衆多受

苦恼一般是即恶业不尽有系滞不得生

天之罪衆也元神御天光发则一身阴气

杂意恶趣皆复正气而昇九阳境界知善

恶凡圣之关捷於影响报应昭然即泄太

和之韵呈灵秘礼元皇是即生天罪衆承

帝慈光摄受各明罪福因縁与诸眷属作

天伎乐来诣帝前也阴气消杂念忘恶趣

净易恶爲善皈神皈命悔悟惩创自知作

恶不祥不悟大道如同面墙坐井寔无所

见蔽於参三贰二之途遂多忧惧惟元神

御琼台降眞引灵妙发玄辉化阴全阳了

脱尘凡永无牵累心同於道默朝上帝是

即罪衆含悲自言累刼忧暗之苦伏蒙帝

光愍救免恶业无系滞徃生朝上帝而到

道前也此本天上至神妙化近取诸身者

以道本在身欲人反观实践耳故稽首复

位以上四句不复赘言达者详焉

皇经注解卷之二