太上洞玄灵宝紫微金格高上玉皇本行集经阐微卷下

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京金阙宸宫甚爲微玅难可得遇此经宿有仙骨当爲九天眞

仙之人得遇斯文承斯缘故後当齎金宝从师告盟受之方当

承机应运乃可付焉不得轻泄敬之愼之

传授不易章第四十五

天师张眞人曰经法之显晦关乎道运之通塞夫道自流行

於宇宙之间何以云有通有塞则气运爲之也盖道本先天

无极无爲因气机之动以爲动因气机之静以爲静故气运

当其通则斯道因之而明气运当其塞则斯道因之而晦此

一定之理也故天地因道建立万物乘运发育而仙圣神灵

亦乘机应运以扬道化儒释二教经书因方化导随人授受

不有隐秘处处流通惟吾玄门斡运阴阳主张造化以保天

地之玄根而维持无尽之劫运故金书玉篆秘於玄都不得

轻泄考大度人之眞文则六万劫一传此经则八万劫一传

八万劫者盖谓　　玉帝自浩劫以来修行证果经八万劫

自子字起每三字爲一劫此可易量乎天地一开则此文一

传此文传於下世斯人方得乘机应运藉此证眞故道藏有

准度二十四万人之语过此数之後已当未字末会则气机

将塞道运将晦矣彼时气机不全道将隐晦仙圣神灵至此

不能度人卽修之者亦不能上昇矣兹幸犹当　　盛世道

运亨通但能回心向道爱此时光速叅性命早求解脱以充

彼二十四万人之数中自与大道同符在当初堕下一点灵

光至此复还统体太极之内而全先天之祖炁永免堕落於

幽阴矣然而石火电光之中谁是能保此淸明者慾海爱河

之中谁是能回头到岸者夫大道本欲徧传而人之根器有

殊大众皆可昇度而人之缘分各别道不可轻泄而又不可

私匿故仙之求人更甚於人之求仙果有仙骨当爲九天眞

仙之人自然得遇是眞文而修奉之则心在道中身全万德

其缘大矣自有眞师当机一拨口诀亲付盟誓而修入室用

功密密结构故曰乘机应运乃可付焉此章从化度天人説

起以明天人尙欲藉此经以求超脱轮回况世人乎於是再

爲称叹是经不易闻见不易传授以引诱乎学人

笺释

正阳帝君曰大道流行斯天地有开通之候眞机运转斯乾

坤有合撰之符念自太极未分则阴阳五行浑沦无迹一自

後天启运则日月万象灿烂非虚其实先天隐於後天之中

莫谓洪蒙太远所以无极存乎太极之内须知义理无殊教

启玄宗有性命双修之诀经传本行存神灵赤炁之书是有

玄根两仪之迭运因之不息总归　　帝德金丹之要旨於

焉不诬大放光明知机者卽承光於玉鼎天传神咒知时者

卽写咒於金鑪归眞炁於十方天眞护道説玅经於五品道

玅非虚　　元始赞扬八万劫一传之典当重羣眞传授三

千界独出之人当扶齎金宝以从师自己家珍非是眞师爱

宝符灵图而应运低言口授全因气运开图密密链密密修

不得轻泄层层功层层候全恃天枢不可思议之功不可思

议之德叹莫能尽若非宿有仙分若非宿有仙骨亶其然乎

故得人而传依三洞之眞格盖上圣所宝秘九天之玄都试

看天人四相五衰不畏轮回侵逼虽然尘俗五行三界居然

解脱安居莫愁传授爲难惟宿植乎道种自可慈悲普及看

稳坐乎鸾舆

白祖仙师曰　　玉帝生於浩劫前今修八万有余年

尊经至此方行世得者斯能证九天金宝从师承口授吿盟

度世契眞玄眞师规格依三洞不是仙胎不妄传

何祖元君曰天人何故转轮回未链金丹堕下来三卷

尊经能受诵大罗天境可延捱劝君早具仙人骨与我同看

劫仭台八万劫传须愼重赤文速速结灵胎

文昌帝君曰谁是九天仙子骨从师传得　　玉皇经曽经

八万春秋永早度天人??月新金宝齎来鑪鼎物吿盟发愿

性情眞从兹不畏轮回逼丹果琼花喜遇春

孚佑帝君曰一临坛席笑嘻嘻此意人间总不知大道有传

传不朽求眞如子子偏奇吿盟何用齎金宝附耳偏然有

帝师三界轮回堪解脱琼花先夺　　上林枝

斗母天尊颂曰

八万余劫　　赤文一出　　吿盟亲传　　宿有仙骨

於是

天尊重宣此义爲説偈曰

设使江河水波浪能生莲慈乌毛能白如经故难遇设使龟生

毛堪采爲衣服夜月能消冰如经故难遇设使蚊蠓足堪构爲

舟桥能载一切重如经故难遇设使黄口雀能衔诸太山掷之

他方界如经故难遇设使一叶舟力能载崑仑浮渡於大海如

经故难遇设使诸水蛭口能生巨齿其大如象牙如经故难遇

设使蓬蒿叶能覆无鞅界荫庇无鞅众如经故难遇设使乌枭

类同树一巢栖衔食共相饲如经故难遇设使兔生角堪用爲

梯磴上穷有顶天如经故难遇设使鼷鼠等缘於兔角梯至天

能食月如经故难遇设使驴颜唇色如苹婆果复能作歌舞如

经故难遇设使蝇虫等能饮锺石酒迷荒而沉醉如经故难遇

玄机无碍章第四十六

天师张眞人曰惟宇宙之无穷莫非一元道化叹机缄之旣

转斯成有象眞形神矣天经形形色色包含无尽奇哉

帝力刹刹尘尘充塞莫圉试看天地之间何所不有须信神

奇之事原匪无徵夫至味无味至文无文故先天归於平淡

乃不灵而灵不幻而幻这玄机更觉分明要皆一道之所爲

乃百出而不竭盖此玅道原巳塞满天地知无一物不在大道

之中惟兹玄理旣能生成民物自尔万变皆有玄机之运活泼

泼触动处卽是眞灵看种种发现时皆成玅道所以大可爲

小小可爲大有者能无无者能有造形随心蠢者能灵灵者

更灵弱者能强强者更强生成如意於是鸟兽草木各成其

性而可互相爲用山林河海各效其灵而更交呈其变以此

爲圆则眞无缺?之处以此爲满则眞无间隙之时説不尽

般般灵异赞不完种种神奇随手拈来皆关玅绪举目望处

尽是灵机允矣头头是道诚哉面面灵通玄莫玄於此矣功

更何有碍焉眞是泥丸土块皆放光明马勃牛溲尽成丹药

故根朽树可以结果而开花顽石层崖可以点头而饮羽怪

事纷然更幻於齐谐之记矣然读此偈者当知道之灵玅变

幻无穷取擕不竭而在　　上帝则造化在手运用皆神卽

以此种种奇事形容大道之灵机卽以此种种之灵机形容

眞经之难遇体用互显事理皆神诚能遍观而有悟焉则知

此经之玄机无碍卽知大道之玄机无碍矣偈中比喻玄玅

今不能徧释之请　　诸眞分解之以示学人是望

笺释

正阳帝君曰鲸波涌十丈之红莲根株更稳古木栖联巢之

乌雀洁白生辉卜则灼龟长羽翰而六铢可服人欣望月扫

霜雪而一阳来归莫笑蚊蠓足可任人来往不轻黄雀山须

任彼推移崑仑爲万岭之宗在泥洹直如一叶象王爲百兽

之长其牙齿不如蝤蛴人??飞蓬不宾放神通则须弥可覆

最恨黠枭食母感孝鸟则反哺同飞奇矣琼蟾不踏云梯而

朝　　玉阙怪哉鼷鼠竟随兎角而拜嫦娥有子题驴能变

色而共相欢笑看蝇入瓮竟沉酣而不望提擕凡此皆人间

之奇事而亦动　　古圣之品题以之形道则不测之机缄

互显形形色色以之赞经则无双之灵玅居然怪怪奇奇乃

知天地之间无所不有惟在聪明之子自爲叅稽

麻祖元君曰江河波浪能生莲稳坐如来更自然反哺忧亲

毛变白演畴致主服当玄淩阴深锢日长至蚊蚋频驱夜泛

船天机秘秘谁人识山禽黄口莫轻传

白祖仙师曰太山一夜载虚舟逆溯崑仑上上头爲探河源

防蛭齿还从象罔看灵榴无鞅世界蓬蒿叶莫大须弥燕子

楼鸟鼠同穴山下过天机叅悟正夷犹

文昌帝君曰玉蟾引尔去朝天鼷鼠相争亦枉然月到满时

餐桂子梅当寻处着驴鞭苹婆难比琼林杏歌舞还围御苑

仙洗髓伐毛非一日天机到处自生妍

孚佑帝君曰三醉岳阳人不识洞庭回首望红莲龟毛兎角

皆虚语黄雀蚊蠓不许喧承载崑仑力比象包含大海量同

天莫管乌枭食蓬叶给驺赐果拜　　君前

斗母天尊颂曰

道化敷扬　　处处生光　　惟灵惟玅　　无上琼章

尔时

天尊宣説偈已普告四众是故持是经人名功德身一切有情

被其荫故持是经人名神通身一切吉祥咸臻集故持是经人

名淸净身是诸恶业不能侵故持是经人名威德身天魔异道

不能摄故持是经人名无等身上帝谣唱万神敬故持是经人

名坚固身恶劫大难不能损故持是经人名道藏身口出语言

鬼神仰故持是经人名慈悲身六道众生赖其善故持是经人

名大道身出入所在无畏怖故持是经人名良医身善行玅法

安乐人故持是经人名光明身常爲帝光所摄受故持是经人

名自在身天宫玅境神能游故持经功德説不可尽

勤修证位章第四十七

天师张眞人曰上文言传授不易又言机会难遇幸得闻是

经法遇此机会请於石火电光之中急速受持振拔於五浊

恶世之内留此眞身身从道来还从道去身从太极分形而

来还从太极合形而去保守眞主寻求祖炁以证天阶大众

果能信及则礼　　帝爲师受持经文夫经卽　　帝身受

持是经卽是亲奉是　　帝则　　帝之道德我亦得而全

具之矣　　帝现光明无量之身而我亦自然显露法身法

本无尽故身亦无尽修明一德显露一法则化现一身修明

万德显露万法则化现万身佛家以三身圆备而证大觉盖

万劫眞常不动之本体名淸净法身卽玄家之祖炁也以当

前实证实具实受实修之体爲圆满报身卽此时修因种果

之身也千百亿化身卽谓後来万德周圆万化随心万方救

度万劫流行之体也彼其证大觉时各以自家圆满功德证

名法号故楞严会上二十五位大士各明圆通以表法位况

万德周身千百亿化身者其名位可易量乎我　　元始天

尊十方化号度人无尽懿号??称无穷无尽具载法典实有

可证虽然持经者旣奉万德周身之　　帝则一人已备万

德似当证位无量然颂扬者只以十号圆满该之故　　天

尊开示证位亦只以十二身槪之人苟能传授经法遇此机

会则当速修速证变凡体爲圣体自转色身爲道身无位之

眞人广锡无量之懿号非虚拟也至於持经者有是修卽有

是德有是法卽有是号体用互显德位相符　　天尊指示

分明无庸赘解

笺释

正阳帝君曰大道一元统万方而布化经功无尽全万德以

周身普功德於有情四方受荫广神通而无上百福咸臻恶

业尽时则淸净法身显露天魔退处则尊严威德证眞自少

等伦　　玉勅宣而万神恭敬安然坚固法身到而大难无

因口出语言鬼神敬仰则身爲道藏行皆福善众生倚赖则

号协慈仁大道在身斯出入之时无畏怖良医颂德因安乐

之法惠黎民盖尝摄受於　　帝光可谓光明无碍抑且神

游於玅境无惭自在琼眞法号无穷须凭眞功爲据休称相

协实徵本性惟均浩大经功收缘结果辉煌　　帝训变俗

爲神吾缀淸辞以示後不欺无位之眞人

九天应元雷祖天尊曰功德神通淸净身无上威德无等伦

玅体坚贞袪大难赤书宣布动羣神慈悲道体良医法

上帝光明自在人种种??称全是德眞经成就出凡尘

玄天上帝曰　　尊经读得最爲神一个人超十二身有情

吉庆咸臻集恶道天魔敢等伦遇难有神爲众赖逢惊施药

布　　皇仁天宫玅境神游处万德周身号圣人

文昌帝君曰万德周身是　　帝尊　　尊经秘义示千门

勤修果位超无上圆满神通絶语言从此万方扬万化只凭

乾德运乾坤??称十二还难尽略示人间玅法门

孚佑帝君曰千百亿身无尽藏还从本体覔良因祖炁先天

无一物赤文神咒役羣神莫向他方求治绩只凭　　帝典

认吾眞慈悯　　天尊今授记琼楼十二坐凡身

斗母天尊颂曰

帝经修奉　　道在一身　　万方化现　　万劫良因

又若道士至人能结坛诵经着新净衣於夜半後閴寂独处淸

净室中叩齿九通东向端坐诵咏是经於是时也太眞御几玉

??拂筵万神班列诸天临坛三界侍衞五帝司迎然後闭目静

思存想是经不觉身处五云之内俄见其身光明赫奕上昇天

宫众眞下迎心有所请一切应奉仙丹玅宝随意自得故当依

科闭心奉行此经乃至三世金仙十方大圣皆从此经依按修

奉故顿得超证无上玅道

遵式证度章第四十八

天师张眞人曰玄家玅法本於天机无非道化卽莫非眞性

眞命眞实不虚神灵有验原无影响之谈亦非机锋逗?皆

是仙圣自己亲身阅厯有功有效以其所得力望学人用力

以同证无上玅道凡一切经典皆然而在此机会难逢传授

不易之心法更觉神奇更觉奥玅以一理而贯三才以一心

而通万象千灵默助万神护衞保固玄根凝合赤炁其工夫

效验必有超出一切者吾自得力於是经乃知句句皆是本

体句句皆是工夫句句皆是玅用卽句句皆是秘秘口诀而

此章者又口诀中之口诀也卒之口诀秘秘要当心受故再

卽法事以显玅理卽实境以俟叅悟简简数言而一经中本

体工夫效验运用之法胥归结於此可谓叮[喧旦+血]吿戒良工心

苦矣今略説之首云道士至人则是道体全具德行神明当

证九天眞仙之位者能结坛界已是法天像地供养眞宰契

合　　法王前後左右不染一尘着新净衣已能内外眞白

全露淸净法体於夜半後子时则取一阳来复之候冺弃闻

见屏絶世累叩齿九通以集阳神东向端坐以受生气口中

持念如是眞诀则己身先天至阳之炁现而太眞御几己身

先天纯阴之炁现而玉??拂筵已身先天万炁皆灵而万神

班列於是上宫之眞灵下观三界之天人皈命五德纯备五

炁朝元而五帝司迎矣於斯时也垂帘下视无作无爲全以

神会故惟静思存想天宫玅境森然现前仙灵降眞所愿应

奉吾之得无上之仙丹成天地之至宝其在此时乎此等科

法眞是秘密口诀得之者自当死心踏地实力奉行　　天

尊又引三世金仙十方大圣以爲明证见凡超证无上玅道

者只有此一法余二卽非眞笃信眞功满上界作仙人

笺释

正阳帝君曰从来玅典玄科全从口授天机眞诀岂许人窥

羽士道流庸下者徒安口食凡夫俗子乖张者还售奸欺凭

炉火以结坛水银朱砂积成铅汞耗资财而结界讽经礼懴

妄想提擕甚且打坐叅禅寂想犹思证果盲修瞎链何须再

拜眞师不知本体不明空説明心见性工夫未实何能静坐

默思夫仙眞未示眞传任你豪杰英雄终归一死况　　上

天未锡恩泽凭你按摩吐纳转益羣疑试思道本先天惟复

还乎祖炁德归　　帝典自叅悟而矜持从此进修功德无

上由兹证度实有可期普劝道士至人种德平生感格天眞

求口诀试看金仙大圣遵科修奉传灯学者共言辞五色云

中吾辈朝朝勤接引　　尊经坛里何人实实去修爲借诠

经而示训冀学者之深知

麻祖元君曰传来口诀做眞仙至此方知大道玄赤炁凝时

还祖炁後天定处复先天玅宝神丹随意得金仙大圣共心

传师恩无尽眞难报酌水献花拜几筵

白祖仙师曰　　元始天尊玅道玄　　尊经一部卽眞传

向东端坐朝生气得诀密修感万天三世金仙皆一道十方

大圣契言诠五云之内光明合?诚礼谢　　至尊前

文昌帝君曰千经万典皆归道三世诸佛总是仙不有眞师

来指引枉费工夫拜几筵个里玄机惟一拨壶中春色有千

年　　天尊口诀　　皇经是按法遵科自契玄

孚佑帝君曰万典千经皆口诀学人不悟自生疑暗中一拨

还须我个里通玄不靠师几後筵前皆有圣炉高鼎下要无

差金光赫奕卿云拥大圣金仙还是谁

斗母天尊颂曰

千圣同途　　三教同居　　赤文有式　　密密临炉

是此

帝也诸佛之师众圣之王是故凡夫值遇是经致五帝辅翼召

使神仙御役神官运导阴阳千灵敬仰万神慑伏百邪避路羣

魔束形命过之後卽得南宫受链飞步上淸逍遥自在与道常

存

与道常存章第四十九

天师张眞人曰大矣哉其道乎生天地生仙佛生圣贤生人

物纲维宇宙无一物不在无一时或息得之者保万劫不死

失之者无一息可活修之链之卽是灵丹采之取之卽爲玅

药任千经万典説之不尽到无思无虑或可摸着　　太上

不知其名强名之曰道　　梵天不能立其名强字之曰佛

以其神化不可测度强谓之曰圣神以其永劫长存而号之

曰仙灵以　　玉皇上帝像其本体以　　元始天尊像其

本眞而　　二圣人之精神命脉不嫌説与大众以爲还元

之本乃成爲此经然则经非言此乎诸佛不能外此而别有

眞传众圣不能舍此而别有威权赞之曰诸佛之师众圣之

王固以是　　帝主宰纲维乎此以御天五帝辅翼爲此也

千灵敬仰爲此也卽万神慑伏百邪避路羣魔束形亦莫不

爲此也此者何也道也道在经则经卽道也召使神仙御役

神官皆所以运导阴阳莫非爲此道维持补救整运而发光

勤行修奉之人则是道已全於其身彼其身非凡人矣非世

间人矣将见南宫受链而佩服眞文飞步　　上淸而朝谒

乎　　玉宸於是道之眞常本体旣相传於万劫以前之万

劫而仍在自必流通於万劫以後之万劫而愈新是何如之

夀量是何如之元神而此读经者之法身眞体亦将与之永

永而同春

笺释

正阳帝君曰大道一元其量无边阴阳迭运今古相传气之

重浊下凝者爲地气之轻淸上浮者爲天日月五星丽天而

成象崑仑四海附地而无迁开辟以来人物纷繁圣人首出

结绳而後典籍分明教法昭宣虽三教之不同其主宰胥由

乎　　上帝卽千经之互异其归趋惟重乎　　玉篇何处

无仙灵并爲功於玅道四方有教化皆默运乎眞玄所以明

道开天有本体有大用皆必明爲指示况且统天行道无穷

尽无歇息自当永此??年十二万九千余年之春秋爲之添

筹者何氏三百八十四分度之颜貌相与同老者皆仙夀量

无穷有其父必有其子精神不朽若者圣若者爲贤吩咐学

人佩赤文乃可益算传留尔辈得赤炁自可延年称爲诸佛

之师众圣之王不过以此经爲口诀保尔南宫受链　　上

淸受籙要当奉　　帝勅爲眞诠　　元始之言信矣帝君

之解眞焉与道长存值遇是经者有分得经飞步有心大道

者勉旃

何祖元君曰道包天地人三才万圣千眞孕毓来不老灵根

常作主会分赤炁早成胎无春无夏无寒冷无愁无苦无悲

哀逍遥自在千千??日日相擕笑几回

长春杜眞人曰一贯眞传　　孔氏书於今　　上帝启灵

图眞经眞法皆言道天理天年也在儒汉武枉寻千??药秦

皇空想万年谟赤文在手春秋永别有乾坤贮玉壶

文昌帝君曰延来三万六千日共喜春秋有百年谁信天宫

新日月无穷圣力永坤乾瀛洲惯食蟠桃果　　元始恒膺

玉籙篇上古厯元推甲子我侍　　天皇御几前

孚佑帝君曰羣仙惟我有奇思翻案偏然有玅辞那管春秋

过十万只将旦暮以窥之全凭赤炁爲灵药那有闲心种紫

芝玅道才爲眞父母精神力量庇佳儿

斗母天尊颂曰

先天夀量　　无春无秋　　跨鹤登云　　玉壶优游

又设复世间众生曽闻是经心常渴仰能於家中择淸净处画

帝尊像日夜??晨昏济济香花灯果尊重供养称名瞻礼是

人当得三十种上玅功德

劝发信受章第五十

天师张眞人曰　　天尊慈悯大露天机将　　玉皇尊帝

种种功德种种神通本体玅用精神命脉合盘托出又恐众

生不信説尽种种神玅种种灵验以引诱之岂天宫清闲偏

管此闲事乎总爲众生堕於苦海不想拔出反视爲安乐之

地何异食河魨之美味俄顷戕生饮鸩酒之馨香必伤性命

生前不信鬼神死後懊悔不来壮年不肯回心老病徒然呌

苦试思自古及今厯尽多少春秋成就多少贤圣而此一身

何爲仍然烦恼若説无缘除去禽兽但有人身者卽是有缘

若推不闲但净心地时卽是淸闲人人本有之玅道不能自

悟　　上帝爲之启悟人人可证之玅果不能信及　　上

天爲之引诱则此经者全是自己一段灵光经中所説如光

明如天香如玅音如宝盖皆与自己本来性体流通而神咒

赤文卽本来性体之灵异也惟其如是所以举心动念与

上天通运用周旋有　　上天鉴善恶分明报应不爽俱

是自己感召而福之降也　　上天代爲之喜祸之降也

上天代爲之悲世人一生之中自生至死自幼至老无时

不临鉴於　　上天而人乃欲脱逃而躱避不思　　上帝

虽穆处天宫人无见闻不知举头卽在所谓湛湛靑色者非

帝乎此部经卽湛湛靑色者之宝诰也则　　天尊叮

[喧旦+血]吿戒惟恐一人不知此等大缘説已尽矣人自得而信之

矣而又再説劝发信受一章值遇此经而不肯瞻礼受持者

非人也见受持此经而非笑之者非人也然犹望乎共发慈

心普爲劝谕必使　　帝光无不徧及无不化度以慰

天尊　　上帝之天心是望一瓣心香一缕烟乘风飞达

至尊前至诚引得天香出瑞气氤氲播九天一心花开处

供天经五色纷敷大地馨宝盖周遮添一朶春光万载共安

甯二智慧光明卽是灯舒华结蕊彩云腾　　帝光下鉴遥

相接好与同心一日昇三交棃火枣飞腾药此果随身色亦

丹满贮玉壶充贡物　　龙章殊锡下翔鸾四

笺释

九天应元雷祖天尊曰大道降眞此地校非常玅典　　玉

皇开化羣生遇无上瑶篇喜万圣千眞共发慈悲而解释看

五品三卷必须刋刻以流传得遇是经者坐招天福得闻是

典者早脱尘缘普愿众生莫负此般提接岂无善士有心是

典眞玄能於家中择淸净处诵经瞻礼必於世上得三十种

受福绵延所以皈命一心必晨昏之济济开函频诵须日夜

之??借物抒诚丹果共法灯交映随心供养名香间玉蕊

生妍举目靑天湛湛光明卽　　帝座护持心地常常淸净

是经筵从此　　帝座相通百福骈臻而千祥云集试看经

筵满愿　　三天诏下而万载春绵报应无差吉庆终归有

道时光难待转移又待何年　　天旨非轻读者信矣雷尊

认保见者勉焉

协天大帝关圣帝君曰　　帝恩深重降天经校正将完报

帝庭八万劫来才一遇五十章内总千灵开函持诵刚

三卷其地馨香护万星三十包尽无穷福皈依瞻礼再莫停

正阳帝君曰洗手浴身展法筵晨朝济济夜??香花灯果

随心供诵咏瞻依一念圆报德酬功三十种延生锡算百千

年灵通　　元始精诚格坐卧皆同拜　　帝前

文昌帝君曰説到沉檀不是香心中至德要敷扬万华宝盖

天花结一朶琼英性体芳宝炬琉璃俱是假赤文焕烂乃眞

常黄芽长处丹成实谁想人间硕果尝

孚佑帝君曰三十种兮功德满百千万种在其中稍酬日夜

??力略报晨昏济济功灯果香花随力量瞻依诵读在渊

衷莫言凡体无缘分一念精诚　　帝座通

斗母天尊颂曰

琼章劝发　　无尽天慈　　功德圆满　　实受恩施

一者诸仙赞重

二者先亡生天

三者宿殃解脱

四者所往通达

五者无盗贼事

六者所求遂心

七者除水火厄

八者横事潜消

九者夜梦吉祥

十者疾病不临

十一者智慧聪明

十二者人见欢喜

十三者衣食丰盛

十四者子孙荣贵

十五者六亲见喜

十六者门族和睦

十七者除三恶报

十八者转女成男

十九者形容端严

二十者爲国大臣

二十一者生爲帝子

二十二者鬼神钦仰

二十三者得宿命通

二十四者诸神护念

二十五者九族受荫

二十六者处世长年

二十七者有情赖善

二十八者魔王保迎

二十九者决超三界

三十者白日上昇

尔时

天尊复吿四众此经功德能碎铁围诸山竭苦海水破大地狱

拔重罪苦降暴恶魔?诸国土能灭一切恶鬼能除一切重病

能解一切恶毒能离一切恶人能伏一切毒兽能摧一切邪道

一切诸天皆令降伏其余功德説不可尽

功德圆满章第五十一

天师张眞人曰　　帝典最难持受非人不肯持受总因传

受不易机会又难则有见有闻而能持能受者诚不易得盖

能持受此经则其人之功德吾知必然圆满非拟议之也试

想是经原是发皇　　上帝之功德　　上帝之功德本是

圆满处处通达无一空??彼持受此经者是眞能以　　帝

心爲己心备　　上帝之功德以爲自己之功德自然同一

圆满故　　天尊分明罗列以佑启世人比前所説种种善

报尤爲眞实不虚此章三十条是言锡福功德长行尔时

天尊复吿四众以下是言救苦功德末句再曰其余功德

説不可尽明明将　　上帝之圆满功德悉举以与人而令

其功德圆满矣在得闻见此经者犹然弗愿乎哉　　上帝

深恩无处报只凭案上一炉香换来功德无穷尽满满圆圆

大吉祥一天体圆圆包万象地形满满塞中央其中有我来

扶助全靠　　天尊　　上帝光二　帝有光明照十方

天尊宣説更辉煌持经且荷光明力照破??魔万世昌

三何况鼻中更有香馨香呼吸要端详鼻端有白终爲幻有

此方爲快活方四天香不尽玅音扬彻地通天韵更长往古

来今听逸韵无声无??有宫商五团团宝盖结芬芳全是仙

家性体装采得好花勤献　　帝黄蜂粉蝶少奔忙六神咒

秘传数十行当年赤炁贮缣缃轻轻付与羣黎读自此人间

保万昌七天眞保护莫荒唐此系天家大道场玉相金容分

体在　　皇经一部要珍藏八诵读之人不可伤工夫圆满

上天堂且喜今朝先赐福春光在後更无疆九生机一转露

眞阳好事临门不必慌从头至尾与君説莫与他人説短长

十天机密密少旁徨事到其间自主张主张大道全由我冷

热寒温要徧尝十一关门闭戸读琼章自有赤书下　　帝

鄕功德与他三十种天神地祗少遗忘十二

笺释

正阳帝君曰万劫千生报不尽　　上天功德十方三界人

须信大道辉光照破幽阴不怕层层慾海洁淸肢体频闻阵

阵天香道体无穷幸　　尊经尽爲阐发　　帝光莫量如

赤炁无不敷扬发玅音声自然神惊鬼怕宣圆满咒立时恶

退魔亡到得上献天花宝盖结成时少不得我心花攒锦果

能?遵　　帝典羣眞覆护处也只要你彝典全彰读三卷

五品之灵文工夫圆满尽一万二千之赤字德性辉煌三十

种説不尽　　帝恩广大百千劫须要信本体悠常功也圆

德也圆有始有终可谓渐入佳境报不尽説不尽能解能?

何难直上天堂种下信根自然能信能受收来福果可知锡

福锡祥诸仙赞重以至白日上昇原非异事铁围摧碎自然

诸魔慑伏更觉周祥朗若列眉须当顾諟应如桴鼓从後商

量

麻祖元君曰诸仙称叹好奇哉何故先年堕下来自此宿殃

当解脱从兹处处坐春台一盗贼何因不遂心无端水火亦

加临今宵忽得吉祥梦横事从兹永不侵二智慧聪明人不

如都来欢喜贺安居丰衣足食从兹起有子有孙入仕途三

六亲自此庆家门九族从今无语言和气致祥无恶报转女

成男益子孙四容貌端严古大臣帮扶帝子事羣神阴阳推

算皆前定自有吉神护祖亲五处世长年更有情谁道魔王

不保迎决然保尔超三界白日高昇朝　　帝京六

何祖元君曰何因赞重有诸仙读得　　尊经报祖先先世

宿殃皆解脱随心来往不牵缠一从今盗贼不临门读得尊

经一世尊水火无情皆永断潜消横事受　　皇恩二年来

梦里不慌张读得尊经大吉祥疾病不侵肢体泰聪明智慧

善文章三见人都是笑颜开读得尊经善气回衣食无端丰

且盛子孙荣耀列三台四六亲再无闲言语读得尊经感动

眞门族於兹永和睦三般恶报不沾身五转女成男主何因

读得尊经感吉神换得形容端且正且许将来作大臣六生

来富贵是天潢读得尊经鬼亦惊命里诸神皆护念甯忧世

代不膺荣七平安处世享长年读得尊经契上天莫説有情

皆赖善魔王保举　　帝尊前八决然超证出三界读得尊

经白日昇功德周圆三十种也亏花果与香灯九

文昌帝君曰种种功兮种种德百千万亿説难全三十分明

合地数人间享受并非天一天宫报应更分明万载千秋乐

自然　　玉皇案畔天花舞亲手烧香散瑞烟二　　帝主

分身我亦分分身也是云中君与　　帝方方施教化大千

世界好宏文三玅音动处十方惊朶朶天花献　　玉京三

十六天花尽放团团结盖护昇平四　　帝德神兮咒力神

圆圆满满御羣眞　　天尊亲手咸传汝保衞当朝作大臣

五保衞维持尽十方神仙兵马更无鞅工夫做到圆通处水

遶山环尽吉祥六功圆行满跨翔鸾队队霓旌下广寒接引

持经皈道者　　帝前好献大还丹七説到经功眞无尽千

秋厯劫亦难完　　上天福报原非假若不读经难上难八

孚佑帝君曰三十种功还嫌少　　帝君道大德同天果然

要办眞功德乃得天家福满圆一吩咐寰中苦众生焚香稽

首望瑶京　　尊经一部咸持诵天风来接步虚声二有顿

挫兮有抑扬声声羽角协宫商天宫感得　　天皇喜玉女

飘来满地香三从此凡身成玉骨赤文赤炁好商量大圆满

咒功无尽句句天音普万方四普万方兮化万身　　尊经

皆爲度斯人我身旣得?持奉有日朝天弃俗尘五弃得俗

尘性体明金芽玉蕊拥羣英馨香上献原无碍宝盖於兹结

得成六帡幪万有徧羣生普被於兹庆太平功德分明圆且

满神仙护持有天兵七一德周圆万德眞万德全处万功神

若少勤修持诵力虚花一世枉爲人八

斗母天尊颂曰

报德酬功　　福庇无穷　　天经灵异　　亲到帝宫

尔时

道场大众金仙菩萨眞圣眷属闻是説已欢喜踊跃稽首敬礼

而作颂曰大哉至道无宗上眞上度诸天下济幽魂上无祖师

惟道爲身丹台紫府金阙玉京秘此玅法溥福含灵灭我万罪

増我遐龄万神朝礼魔王保迎功德昌盛黄籙书名????亿劫

使我长存

於是众等説是颂毕稽首皈依奉辞而退

收缘结经章第五十二

天师张眞人曰　　天尊説经至此道体圆满功德圆满可

谓阐发详尽无以加矣而　　天尊以爲犹未説尽何以言

之上卷説功德时明明説穷劫难言前章末亦説其余功德

説不可尽夫功德难言以道体之本难言也道体难尽不惟

天尊难尽言卽　　上帝分身万亿説法万亿劫亦説

之不尽也然道虽无尽前已説过气有阴阳机有动静自然

有始终之运有开合之候斯又一定之理也卽如子会生天

丑会生地寅会生人到戍亥之会必有下落然而到子会又

生天矣收缘有日生生不穷在天地之大数且然何况説法

度人亦不过望其收缘而结果然则读经者不望到收缘结

果之时则一部　　尊经依然错过此处要当猛省悟入寻

思体贴　　天尊　　上帝何以説法何以放光何以示大

神咒何以示种种功德非望其收缘而结果乎虽然到底收

缘何在结果何在天师莫要误人请观下面太极原含阴与

阳阴阳会合我中央灵光一点同天地万汇於兹大吉昌一

这点灵光卽是果此果成时遍地芳任他落在尘埃里恐怕

千年苦莫当二苦莫当兮也要当上有雷霆下??王饶君经

厯千千劫这段灵光苦未忘三这段灵光是何人四肢百骸

此爲眞虽然堕落神灵在万劫千生徒染尘四不染纎尘卽

是仙这段灵光到底全收拾灵光要药物五行顚倒立坤乾

五上有乾兮下有坤鼎新重建契玄元总要灵光安置好自

然雷鼓动天门六灵光卽是赤文化赤文字字写分明劫後

劫前原有我造业何爲要满盈七从今洁净读天经放下屠

刀立地灵　　上帝自来传口诀立地教君到　　帝庭八

到得　　帝庭是收缘结得金丹果自圆算来总要　　尊

经力圆满之时夀万年九

笺释

正阳帝君曰无上慈悲大道场金仙众圣遶中央诠经诠到

成功日喜喜欢欢拜　　帝光一大哉至道本无宗诸地诸

天一气中师祖原来归　　元始原有眞身在　　帝躬二

丹台紫府秘眞法金阙玉京贮　　帝经溥福含灵灭万罪

诵持灵处益遐龄三万神朝兮万魔迎功德自此着天经羣

仙校对　　天皇案黄籙篇中写姓名四从兹十万有余年

暮暮朝朝在　　帝前回首尘寰惟浩叹何人如我得朝天

五説到朝天非容易也须勤苦几多春世上万般欢乐事不

敢微沾一点尘六尘缘弃尽显光芒淸净家风自己当冷冷

淸淸多少日今朝始得朝　　元皇七　　皇宫绮丽更辉

煌日月云霞　　玉座傍还有皇??拂　　玉几时时布散

满天香八

麻祖元君曰　　天尊説法完三卷五品五十零二章包尽

古今贤与圣都呈瑞气散天香一一万二千三十六字字俱

从赤炁文文中传得长生诀见者俱能拜紫宸二五千四十

零八数圆满之时也自豪报上天庭　　天颜喜诰命重重

下九霄三九九八十单一数工夫火候要周全个中交结分

文武毫发差殊难作仙四

白祖仙师曰上中下卷按三才五品全将五行排五十二数

河洛理龟书马图凤衔来一一万二千三十六星辰日月共

雷霆山河大地都安顿还引羣生上　　帝庭二相传藏数

要分明五千四十八才盈但能一念精诚接爲数无多感

玉京三十二万九千余年终始包完地与天果有眞功还

赤炁保君不与劫牵连

文昌帝君曰放光之後又分身处处开天又化民到得琼花

结成盖那时方悟本来因一神仙兵马护无鞅总爲斯人得

帝光　　帝光圆满成功德三十六种快活方二五方

五老早归元笑彼六天不是门　　天尊慈悯赤文出淸甯

万劫鎭乾坤三列品分章皆有数可知火候难差殊収缘结

果丹成熟圆湛如天裹地舆四

孚佑帝君曰天开子兮地辟丑人生寅兮今到午未字将完

最可怜酉兮戍兮难鼓舞一儒家有道在纲常佛示眞空奥

旨藏惟有玄门眞性命劫前劫後放毫光二四大部洲何处

好神州赤县好安身礼乐文章叅造化尧天舜日共长春三

意貌堂堂是丈夫笔花墨彩号通儒如何不读　　皇经奥

??序如流日月除四

斗母天尊颂曰

三卷五品　　玉皇尊经　　收缘结果　　稽首天庭

太上洞玄灵宝紫微金格高上玉皇本行集经阐微卷下终

先天斗母大圣元君圆明天尊勅命曰混沌一元分剖时开天

立地煇煌三教兴隆处觉世牖民可惜别戸分门不能合一因

之交讥互诋胥失本眞况在教启玄宗玄玅寄於符籙须信天

垂大化灵通全是鬼神虽明示纲常必神其机於感应故幽爲

主宰皆玅其用於明禋信之者祠禴尝烝不忒犹不废乎朝乾

夕惕疑之者雷霆雨露皆虚更何有於日月星辰究之疑惑一

心虽宝籙金章弗信信从无志虽神言天语无因然而福善祸

淫皇天有道予灾锡庆万古如新兹者校正

天经诸子不惜维艰之力幸覩阐扬大道攴天何嫌示训之谆

尝念道卽先天爲後天之根本道归

金阙宏

玉阙之慈仁以形体言谓之天实有主宰之

帝以性情言谓之乾须归默运之神流衍玄纲归

一人之有道维持劫会赖

上帝以长春堂哉皇哉

玉帝爲贤圣神灵之统至矣尽矣

皇经爲语言文字之精虽玄典实范围乎儒释幸

天言同震动乎雷霆上可以保持

国祚翊佑

皇躬当亿劫万年不息中可以顺正星辰安奠河岳爲四洲八

极效灵下则保护人民遂生复性广则继持劫运太顺太甯其

奥玅关系天地之玄根云篆纷敷皆赤炁其精微散作生灵之

恒性赤书开阐驻黄庭礼乐诗书皆此眞机运用华严般若莫

非是理昭明仙灵贤圣同归昭事

上帝此爲要诀古今智愚锡极无声

帝载此有眞形一万二千三十六之灵书字字雕金言言刻玉

一藏五千四十八之秘受煌煌赤日朗朗明星万德周身滴滴

归源其薪传传诸人世十方化号玄玄晏坐其本体体在幽冥

合一元十二万九千有余年皆是

天皇治理总周天三百六十五度四分莫非是

帝神灵大哉四大部洲胥归道化奇哉一小民命皆奉

天经兹当

熙朝泰运

圣帝乘乾当绵太平之机於不朽应溥

湛恩之?於无边保我民人熙熙皞皞永兹德泽绵绵延延所

以神明感应

帝主降筵文运将启南天金马碧鸡重肇瑞

帝光恒临北阙灵书赤字示眞传云驭共临乎法席星轺咸降

乎南滇惟兹弟子司昭志趋孔孟诵法圣贤屋漏之中广众之

际神明已经厯试艰苦备尝力行备至诸天不懈矜怜默启灵

机已成功於校正新沾

帝泽当扬播乎言铨统率同志成此金编所望天下英哲天下

圣贤收敛才辨聪明叅兹

玅典当许千秋嗣续千秋发达皆爲忠孝廉节上奉高天改换

心术性情朝眞事

帝不断香灯花果祝国祈年一人受持一家免难原非虚语

天子崇奉天下太平总是诚?无尽颂扬説之不尽有缘际遇

总要天缘莫云受持容易当知错过眼前诵持者不在木鱼淸

磬力行者卽是古圣神仙惟尔人民皆自梵天中流出养兹心

性何难

帝座前联翩无量度人仙佛有愿有情赖善信受无偏不爽休

祥何须疑惑自然感应总不顚连咸使闻知布吿中外惟求信

受赦除罪愆钦哉备矣朂也愼焉

丙寅夏五月

斗降之辰十五日谕

九天应元雷声普化天尊示曰夫大道降眞诚千古难逢之会

故玄文传世爲万天未有之祥况本行集经赞扬

上帝圆满神咒布列威光化被无穷十七光包含尽矣威灵难

状三卷经统摄无疆合观

灵宝无尽之灵文灵通无比统论

教法有三之教典教化非常所以诸天敬重大地发扬不能外

是典以爲证眞之路且将藉是经以爲御世之方

诰命流行万圣千灵听

命天香喷发芸生庶类皆香分身爲千百亿化之身景象放光

卽日月星光之肇端且也宝盖会用归原帡幪不漏玅音随风

霏玉阐发须完莫奥於玅有玉淸朝叅有路莫显於人伦日用

契合无难句句皆

元皇之心印言言是

上帝之神丹证以儒典佛经眞机一贯合之大洞道德玅诀同

叅是诚修眞之正路而入圣之云骖然而八万劫一传允矣天

机难遇三千年再降奇哉

帝德非凡忆自子房校正以来差讹不少虽彼眞人接连广演

改正无缘兹者

帝泽无垠不遗於四大部洲而中华爲最

天光所照不限於一茎草木而人道爲先悯此众生沦堕三涂

五趣垂兹

金臂引登乐境高天惜无其人躭搁有曰简彼有道厯试多年

见有弟子司昭者叅究儒宗久爲

七曲元皇默鉴考求玄典已蒙

先天斗母矜怜谕以?开法席洁治经筵芸馆淸幽

仙圣於焉普降灵机契合朋从也晓眞传乙丑嘉平垂成宝典

丙寅溽暑刻就

金编谕其早早流通拔众生出爱河同登彼岸自此方方持受

荷

天光卽凡体共证琼仙莫説

圣典玄微担承不敢莫説天机奥玅翻阅多愆不知奥玅天机

可以眞心契合玄微

圣典皆从自己敷宣舍自己无位眞人而别求天眞谬之已谬

外天宫最灵

法典而别求玅法偏而愈偏须信举动行持原系灵机玅用歌

吟诵读皆爲兎蹄鱼筌惟求闻之见之者信而又信莫愁福之

庇之者玄而不玄神仙兵马护持何人

上帝不虚勅命赞重超昇三十余种

天尊岂有诳言吾言毕矣敢有不遵刋诸简末鉴在雷门

丙寅夏五月二十四日亥时谕

北极玄天上帝荡魔天尊示曰夫

皇经者

金阙至尊玉皇上帝之典型也宣自

元始天尊金口载之

灵宝琼宫爲玄门第部眞文生成天地法式圣贤流衍玄纲

主持劫会修仙入圣之正路而尽性至命之宝筏也昔者传於

汉初留侯张子其家辈辈嗣法主持玄教世出眞人代袭天师

目今数十辈矣其家诵习眞本原系

太上洞玄灵宝紫微金格正文奈自往代妄爲删改以惑生民

致令受持弗灵眞修未覩甚至肆行诋毁其不致焚於煨烬之

中者几希呜呼嬴政已往虐熖方熄是亦玄教之厄运而天下

後世生民之不幸也兹幸

盛朝泰运大道重光国祚当延

天恩频降旣干戈水旱之弗惊看熙皞和祥之致福所以眞机

转运眞法流行眞经迭降眞灵辈出而

玉皇本行集经乃见眞本矣经文句句眞诀字字灵机已得诸

眞诠解无一剩义矣但在得是经而诵读受持之者当爱若拱

璧奉若蓍蔡恃爲起死回生之路信爲归根复命之由夙夜寅

淸不断诵阅随时体认如近

天皇果能以绦府心君时通

帝座自可以复还祖炁永固命基试想人非禽兽安忍自爲戕

贼身具赤文奈何弗知保固见此经而疑惑不信者无缘也见

此经而隐秘不传者断絶眞道也吾知其罪当如

上帝勅命不贷何况妄加改易肆行诋毁吾恐身非木石断未

有敢於试法者至於种种功效种种灵异种种神奇所谓穷劫

难言者经中已明言之矣

上帝乃又亲爲提命详示规条於前

先天斗母

雷祖天尊复申论叙於後吾以职分所在再爲众生吿戒一番

然是语也终难爲不信神明者吿也试问昭事对越者何物不

愧尔室屋漏者何物且福善祸淫降殃降祥神玅不测转移自

然者又何物天有灵明卽此明神人有灵明卽此眞心断絶自

已之灵明自必外於天地之灵明此卽不信之众生也若肯返

求自已之灵明自能契合天地之灵明此卽有缘之众生也至

於神无不格原非杳??神道设教化育攸关原不得已之事以

仙圣渊穆无爲岂愿自爲轻亵以致众生之轻亵乎弟子司昭

者非异人也非道士也非禅僧也乃诵法孔孟修明道德之儒

人也其诚旣与明神相契合其身自爲灵神所简拔故降演

大洞仙经

玉皇尊经皆出其手此卽吾所谓有缘人也兹因彼约同志善

士刋刻

宝典将成吾复降临其家而再示之如此信与不信亦在乎人

钦哉

丙寅秋七月

帝降之辰七日平旦谕