太上玄灵北斗本命延生眞经注解卷上

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北斗延生经注解序寸六

原夫太素未分无光无象混黄成化有始有

终则昇清而滞秽辅善而贬凶置百二十曹

局列於冥府造三十六部经秘於琼宫度天

人之有道啓含识之不朦余叹曰莫非三界

十方天地人伦斯爲以而道之纪也今窃见

圣世幸逢丰年得遇皇朝将道德而安家邦

效勳华而育黎庶而况天下晏然太玄彰耀

今即啓有道之心者扶风氏等志奉日新慕

眞岁乆祷

天佑而制凶魔求师训而传道要遂得遇崆

峒山玄元眞人明龙汉之玄文演赤明之妙

奥教符十洞三乗化列万机一义注解

北斗延生经一卷上则有飞神金阙中则有

保国宁家次则有延龄益寿普度有情之品

同登无碍之门於是谨作斯文用题经首李

白谨序

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太上玄灵北斗本命延生眞经注解卷上

崆峒山玄元眞人注解并颂

太者至极也上者崇高也玄者幽远也灵

者神用也北斗者运行之机要也本命者

元来之性也延生者长存不坏也眞经者

进通眞妙之径路也○大衆大圣天眞垂

训诱化世人穷通有漏究竟无爲内使冲

和外合机要变化飞昇游宴玉京矣奈何

世人迷惑眞道恣纵贪痴三业齐生六情

并起三业者贪嗔痴也六情者眼耳鼻舌

[001-001b]

身意是也旣起三业六情则生障碍旣有

障碍则生烦恼旣有烦恼种种缠缚转乖

眞趣意马顚狂心猿奔窜散失灵源败坏

眞炁罪积丘山善无尘露南辰减筭北斗

除年死入酆都受诸痛苦剑树刀山镬汤

炉炭拷掠无停悲号莫息眷属空啼亲姻

谩泣直饶品贵封侯任使富豪敌国嬴得

独受恓惶到此尽皆何益争知辩其浊而

晓其清抱其眞而归其一

颂曰

[001-002a]

太上眞诠度世迷破邪归正戒贪痴

暂时縁假情非乐元旧家乡景最奇

几缕晓烟横远岭一弯斜月照寒池

欲知本命延生理悟取玄元造化机

尔时

太上老君以永寿元年正月七日在太清境

上太极宫中

尔时者即此时也太上老君者乃天地之

徂万法之宗圣德巍巍莫可测也以永寿

元年正月七日者杳冥之中劫坏长存本

[001-002b]

无期数强以历名在太清境上太极宫中

者逍遥之界自在之乡玉殿巍峨琼楼森

耸金碧灿烂霞彩流辉於是我太上老君

居其所而万神卫之但世人只知太上老

君在碧落之上不知只在人身中矣故云

自己三清何劳外觅

颂曰

大道幽微莫可穷　就中深隐妙玄功

岂须云外求眞觉　但向身中觅徂风

识得旧时来者路　从他花木任成丛

[001-003a]

修之不取如斯理掬水招蟾到底空

观见衆生亿劫漂沉周回生死

且夫衆生本与天地齐功圣贤同体悟则

爲圣人迷则是凡夫○大衆悟者悟眞常

之妙用夺天地之变通保眞养性链魄澄

神空其心而意宁絶其慾而神清万物不

着一心无漏行满功成自在无爲逍遥於

物外矣迷者爲迷其眞觉之性也仗父母

动静之和炁托阴阳造化之精源投胎假

像气满形全十月数足乃生化爲人矣旣

[001-003b]

又得个四大五藴假合幻化色身才晓东

西渐分南北又早眼观邪色耳听邪声舌

了邪味鼻闻邪馨意贪迷欲心起爱憎用

则是非动生曲昧种诸恶根受报三涂亿

劫漂沉轮回生死矣於是太上老君开大

神通眼放大神通光明观见衆生流浪生

死无有尽期故以发哀愍心广垂眞教爲

度世之舟航使衆生悟无相之相认无形

之形庶得长生自在永息於轮回矣

颂曰

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本来容貌岂回轮只爲贪痴入梦频

幸是壼天含混沌忍教心地起根尘

有无之内寻虚假空色其中觅的眞

归去故乡风景好野花啼鸟緑杨春

或居人道或在中华或生夷狄之中或生蛮

戎之内或富或贵或贱或贫暂假因縁堕於

地狱

盖以爲衆生量其縁业随果受生或生於

中国或生於蛮夷或居富豪长者之家或

在贫穷下贱之户暂得爲人多有从其所

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欲不自觉知纵情作过恣意爲非三尸尽

自般调六贼任从唆狡○大衆贪财好色

口是心非嫉能妬贤欺天罔地不忠不孝

不实不信损於贤良害於温善犯天地禁

戒违眞圣科条探巢破卵杀害衆生造诸

罪愆无时自省化身中三万六千神变作

八万四千尘劳业火焚身祸无由免四大

五藴尽逐地水火风而散唯有悠悠穷魂

爲在日暂假因縁贪迷不省堕於无间之

狱而岂不知哀哉乎但人生堂堂六尺之

[001-005a]

躯空凭洗漱罗绫结束华装爱护其体谁

是肯保眞养命链性存神底故我天尊垂

其经法引导衆生速令顿解悟入无爲之

妙矣

颂曰

春日壼天景最长雨情烟暖丽风光

可怜新燕来华屋却笑游蜂逐暗香

绰绰芳葩明小圃丝丝嫩柳拂横塘

堪嗟无限韶华景蝶戏蜂游弄翅狂

爲无定故罪业牵缠魂系阴司受苦满足人

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道将违生居畜兽之中或生禽虫之属转乖

人道难复人身如此沉沦不自知觉爲先世

迷眞之故受此轮回

且夫天堂地狱皆在人之所行矣故曰善

恶无门惟人自召若人在世能积其善者

则天地覆载日月照临鬼神钦礼眞圣护

门旣然得眞圣护估後则福庆臻身祸殃

远体乃爲智人列名於玉清矣○大衆但

世人不省万物之中唯人最贵如何是唯

人最贵能夺天地之机解测阴阳之理通

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幽究玄导达眞理得道昇仙唯人可达矣

但人生不知自身中有如此之圣只恁无

端狂妄所作放荡六欲七情恣纵十恶五

逆不敬三光辱於九徂以日累月罪积如

山魂系阴司受诸痛苦岂分昼夜万死千

生无由出离直待受苦满足暂得超生却

堕於饿鬼傍生驼骡象马禽虫之属如此

沉沦永失於人身矣呜呼爲迷无益狂非

事故弃眞如别挂皮

颂曰

[001-006b]

只爲无端智太愚致令魂识系酆都

阴官摄问空悲噎狱卒凌持谩叹吁

纵得暂时离地府将违旧径别形躯

伤嗟打在傍生里再望人身万劫无

乃以哀悯之心分身教化化身下降至於蜀

都地神涌出扶一玉局而作高座

即是太上爲叹衆生漂沉六趣受报三涂

分身教化化身下降至於蜀都其时日月

不转星辰停轮天地肃清河海晏然於是

地神涌出扶一玉局而作高座○大衆此

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义何爲也盖因非有罪之圣贤无无罪之

几夫阐大威神之力使衆生不种罪根悟

其大道爲大道无形无名无以卓望难爲

言说故立此谕法故太极眞人颂曰大道

虽无心可以有情求是也乃以哀悯之心

分身教化化身下降者但衆生能发哀悯

之心便是也○大衆如何可说太上却又

衆生是也国虽有律犯而祸及於身人所

无愆刑乃岂萦於体但能省非改过不造

罪愆则万祸不侵岂不然乎哉故度人经

[001-007b]

云尔不乐仙道三界那得过其欲转五道

我当复奈何是也至於蜀都者若论世说

蜀都昔是帝王所居之地也乃山河之宗

祖寔宇宙之纪纲斡运於天下变化於鱼

龙昔爲都时是也若论道说蜀都乃是身

心也故九老集眞论云太平风月皇都景

诸国来朝贺圣恩是也心比着帝王身谕

着蜀都心若正兮百骸畅悦万神和荣心

若邪兮三尸夺命六贼欺公祸罹厥体则

流浪於轮回矣地神涌出者是心地发意

[001-008a]

也扶一玉局者乃天眞之寳位也但能发

心建意不造邪见不种罪咎参求大道之

门顿悟无爲之性不迷六欲之愆得证十

华之位逍遥物外与道合眞矣

颂曰

莫闭青宵路不通　幻身须信转头空

休言取次达玄理　不办眞诚谩设功

慷慨撞开生死户　英雄跳出系囚笼

逍遥物外无爲客　日月擒来掌握中

於是老君昇玉局坐授与天师北斗本命经

[001-008b]

诀广宣要法普济衆生

是时太上老君昇玉局而坐演三乗教法

说北斗本命延生之妙理授与天师开化

羣品咸令悟道者也○大衆且夫衆生恣

纵七情有罪愆而有地狱贪迷五欲无妙

果而无天堂自不知觉於三毒十恶之中

沉溺爱河流浪生死是故太上说此眞经

化导世人不生邪见於朝暮之间无论他

非常搜己过剉锐戒言自当忏悔用法水

而洗涤尘劳磨寳监而照明这个清净身

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心体合道用元神居於丹阙慧光照於玉

山四大俱安百骸自理内外虚明上下寂

照阴阳交媾往来无穷混成一炁链就大

丹变化飞昇玄玄莫测也凡质旣然合道

用圣功休虑不能成

颂曰

链就丹砂体自然圆通象外见壼天

利名总是他家事道德都爲我计縁

风定雨晴波漾碧烟消云散月华娟

静中观见庄严境物物头头玄更玄

[001-009b]

是时老君告天师曰人身难得中土难生假

使得生正法难遇

窃以想死生轮回之中於胎卵湿化之内

或是深山或於荒野或居草木或在江河

猪狗牛马驴骡业畜毒虫猛兽虎豹豺狼

虾蠏鱼鼈水族诸类鸟兽飞禽种种形变

六畜羣毛一切傍生之类浩浩无边岂知

於数矣若人比及於禽兽则万中无喻其

一焉○大衆等闲坏了汝不错矣纵得个

人身生於化外边夷亦是有愆故居彼地

[001-010a]

汝等曾闻北海之外有一国名曰婆耶其

国中人夏居於山冬隐於穴寂寥衰草连

天潇洒黄风卷地寒披毛叶遮身饥食禽

虫充腹仁义旣无道德何知恣意纵情爲

非作过难进於仙阶易沉於鬼趣矣今旣

得居三教流行之国五常治政之邦中土

生爲人者岂不是积德而至於此也纵得

人身亦於中土多又执於邪见不遇正法

强说聪明自夸己胜诈晓玄门谬通经法

展转沉迷不能见於道矣不识正眞三教

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理又来尘世一遭休

颂曰

六道轮回事可吁　且於方寸用工夫

耍猿纵後千般有　劣马降时半件无

俗景混成秋夜月　根尘分付碧琼壶

家乡咫尺风光好　拂袖呵呵进坦途

多迷眞道多入邪宗多种罪根多诸巧诈多

恣淫杀多好羣情多纵贪嗔多沉地狱多失

人身如此等縁衆生不悟不知正道迷惑者

多

[001-011a]

皆爲衆生善根浅漏智识昏浊不肯忠於

君不肯孝於亲贫不守其分富不施其恩

不求於善利不济於困乏堕慢於三光抛

掷於五谷但只区区向苦海之中贪财好

色兀兀在牢笼之内竞气争名不信罪福

悭贪嫉妬杀害羣毛烹炮犬豕断他生命

自塞脓身倚势豪强欺凌卑下啖嚼荤腥

口出秽语谈说是非动生雨见遇斋醮者

起破坏之心见修眞者发不信之意种种

无端昏迷智识多沉地狱多失人身不见

[001-011b]

正道唯入邪宗矣○大衆如何得见正道

不着声香味触法不起悭贪杀盗淫发大

智慧清净身心内观於六根四大五脏百

神凭何便动这形骸仗甚後教他语话一

息不来後四大撇然休

颂曰

分明身内隐玄微　休起悭贪着境迷

大道悟时眞有兴　世情省後只堪悲

莫因浊滥躭诸恶　且好清心变五衰

神性俱无尘垢染　廓开天地显灵基

[001-012a]

我今哀见此等衆生故垂教法爲说良縁令

使知道知身性命皆凭道生

且以圣人垂科千方万便随机设教立法

度人咸令衆生悟其大道知天地万物皆

凭道生矣且夫大道从不有中而有於不

无中而无信乎难言哉乃天地无形之时

於清浊未判之际杳杳冥冥昏昏默默听

之而无声视之而无形恍恍惚惚之中而

有五太五太劫终结凝一炁化爲混沌又

经九万之劫其中渐生玄黄於是元皇中

[001-012b]

理精养炁足激开混沌二炁潜分三才始

立清炁凝而上浮爲天浊炁结而下沉爲

地布日月星辰置山河海岳寒暑推移阴

阳昇降産生万物莫离大道也故清静经

云大道无名生育天地大道无形长养万

物是也然而天地乃道之子日月乃道之

孙天地非精炁而不成日月非精炁而不

明草木乏精炁而致死人形竭精炁而不

存故人不远於道道不离於人乃人身抱

道与天地同体凡欲修眞可秉天之用乃

[001-013a]

道则成矣阴符经云观天之道执天之行

尽矣凡学道之人但能观天之用执天之

行善矣好链阴魄而变作阳神改凡躯而

换爲仙体

颂曰

会得从来万法縁含光寂照动幽玄

五行混出壶中景七返烹成象外天

默默金乌飞绦阙绵绵玉兔翫辉蟾

谁知这个眞消息不遇奇人未可传

了悟此因长生人道种子不絶世世爲人不

[001-013b]

生无道之乡不断人之根本

如能发其上善之心戒诸恶根絶除人我

填平爱欲之坑顿脱系囚之索祛回有漏

之心觉悟无爲之性忻忻然乎哉○大衆

悟其大道将来获何妙果不经苦恼不入

地狱百福潜臻千灾蠲去所望遂成自然

衣禄延永遐龄安居乐国故清静经云上

士悟之昇爲天官中士悟之南宫列仙下

士修之在世长年是也但衆生种於恶者

则不生其福造其善者则不超其殃且如

[001-014a]

发大高见顿开悟解思眞念圣涤秽清心

获无上之利益别人岂得你底受用好种

於善功否故积善有善果行恶有恶报又

生神章经云善恶功过毫分无失是也於

前生今世过去未来见在三世胎卵湿化

四生六道富贵贫穷贤愚下贱饿鬼傍生

驼骡象马地狱天堂皆在人之所积故儒

书云积善之家必有余庆积不善之家必

有余殃是也思之好洗心向善念罪福因

縁善恶报对如影随形似谷应声嗟哉莫

[001-014b]

曲心邪见害他利己谗妬贤良寃雠结累

好混世和光同尘顺义量力建功随縁办

道常行方便济物施恩自然天以盖之地

以载之日月以照之鬼神以敬之永不生

无道之乡终不断人之根本咄好凭智慧

擒龙手搠碎从来混沌心