第133章 陆机《吊魏武帝文》

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吊魏武帝文

陆机

元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。

客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？”

观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：“吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。”善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！

又曰：“吾婕妤妓人，皆着铜爵台，于台堂上施八尺床、繐帐，朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”又云：“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾余衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其两伤乎？

悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔。

序文

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。潘生凭轼西征，自京徂秦。乃喟然叹曰：“古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有修短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，圣智弗能豫。当休明之盛世，托菲薄之陋质。纳旌弓于铉台，赞庶绩于帝室。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。无柳季之直道，佐士师而一黜。武皇忽其升遐，八音遏于四海。天子寝于谅暗，百官听于冢宰。彼负荷之殊重，虽伊周其犹殆。窥七贵于汉庭，诮一姓之专朝。逼危疑之难居，迥高悬于阙廷。妙算者谓迷，直道者云妄。困颠沛以羁旅，畏谤讟于舆台。嗟东道之辽缅，溯江湘而不遑。愿言唁卫，泛舟川。过漂渚而寄食，托芦中以采薪。或乃沂洄以通济，或乃沿流而遂迁。故夫四民有业，各以得志为乐。唯达者能通之，此乃士人所以贵也。”

……

赏析：

《吊魏武帝文》是西晋文学家陆机的一篇抒情散文，通过对魏武帝曹操遗令的感慨，抒发了对人生无常、命运难测的思考。文章情感深沉，立意高远，具有独特的艺术魅力。

一、主题思想

1. 对曹操的复杂情感与评价：陆机对曹操的一生功绩给予了潜在肯定，如“以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下”，既展现了曹操曾拥有的强大力量与智慧，也暗示其最终未能摆脱生命与命运的局限。文中通过对曹操遗令细节的描述，如对子女的托付、对姬妾和遗物的安排，刻画了一个兼具英雄气概与儿女情长的复杂形象，表达了对曹操人生落幕的叹惋。

2. 对人生与命运的深刻思考：借曹操的事例，深入探讨生命的无常和命运的不可捉摸。曹操虽有雄才大略，却无法抗拒死亡，其雄心壮志最终被命运挫败，“雄心摧于弱情，壮图终于哀志”，反映出个体在命运面前的渺小与无奈，引发读者对生命和命运的深沉思索。

3. 对情感与欲望的反思：文中指出曹操在遗令中对家人、姬妾的种种安排，体现出他对尘世情感和身外之物的眷恋。然而，“爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱”，表明无论多么强大的人，都难以掌控情感与欲望的得失，传达出应看淡外物、摆脱情感束缚的思想。

二、艺术特色

1. 情感真挚深沉：陆机将对曹操的感慨、对命运的思考融入字里行间，无论是对曹操人生结局的叹惋，还是对生命无常的悲叹，都饱含深情，如“伤怀者久之”“悲夫”等词句，直接抒发情感，使读者能深切感受到作者内心的愤懑与哀伤，引发强烈共鸣。

2. 叙事与议论结合：先叙述曹操遗令的内容，如对子女的托付、对姬妾和遗物的安排等，为后文议论做铺垫。接着通过议论发表对曹操一生及相关行为的看法，如“持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也”，叙事为议论提供依据，议论深化叙事内涵，两者紧密结合，使文章层次分明，观点鲜明。

3. 语言优美且富有表现力：陆机运用丰富的修辞手法和精准的词汇，增强文章的感染力。“回天倒日之力”“济世夷难之智”等语句，使用夸张手法，凸显曹操的雄才大略；“婉娈房闼之内，绸缪家人之务”，用词细腻，生动展现曹操的儿女情长。同时，句式整散结合，使文章节奏明快，韵律和谐。

三、文学价值

1. 丰富了对历史人物的文学塑造：突破了以往对曹操单纯以政治、军事角度的评价，从人性角度展现曹操临终前的情感与牵挂，使曹操形象更加立体、真实，为后世文学创作中历史人物的塑造提供了新的视角和范例。

2. 深化了文学对生命与命运主题的表达：以曹操的故事为切入点，深入探讨生命、命运、情感和欲望等主题，丰富了西晋文学的思想内涵。其对人生无常的感慨和对命运的思索，对后世文学在同类主题创作上产生深远影响，如唐代陈子昂的《登幽州台歌》等作品，同样体现对生命与命运的深刻思考。

……

解析：

序文部分

1. 元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之

- 解析：开篇点明时间为元康八年，作者陆机从台郎外调补任着作郎，在秘阁浏览书籍时见到魏武帝曹操的遗令，不禁感慨叹息，长时间沉浸在伤感情绪中。此句为全文奠定了伤怀的情感基调，引出后文对曹操遗令的诸多感慨。

2. 客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

- 解析：客人提出观点，认为终结和开始是万物的最终归宿，生死是生命的范畴。所以人们通常在面对丧事殡葬时悲痛，看到旧年的草根（意味着时间流逝，生死已常态化）就停止哭泣。而陆机却在曹操去世百年后伤心，在并无直接情感关联之地兴起哀伤，客人质疑陆机或许只知哀伤可存在，却不懂情感也可放下。这里以客人的质疑引发下文陆机的回应，推动论述展开。

3. 机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？”

- 解析：陆机回应客人，以日食因日月交会、山崩因土壤朽坏为例，指出这都是命运气数。百姓对此感到奇怪，是因为太阳月亮本具高远明亮资质，却难免被遮蔽牵累；处于长久安稳态势，最终仍遭受崩塌离散祸患。陆机以此类比曹操，暗示曹操虽有雄才大略，却也逃不过命运捉弄，为下文进一步阐述曹操的命运做铺垫。

4. 夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土

- 解析：此句具体描述曹操命运的反差。曹操曾有扭转乾坤之力，却无法拯救自己身体；有救世平定危难的智慧，却在宫廷中受困。他的声名本可感通天地，最终却藏于小小棺木；光辉曾照耀四方，如今却被掩蔽在小块墓地。通过强烈对比，突出曹操人生结局的无奈，强化了命运无常的感慨。

5. 雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？”

- 解析：继续深入刻画曹操的命运悲剧，其雄心被儿女情长摧折，宏伟蓝图变为哀伤遗愿，长远谋划因生命短暂受限，远大志向在短促人生道路受阻。陆机感慨，这不仅仅像盲人乐师对日食、百姓对山崩感到奇怪那样简单，进一步强调曹操命运的悲剧性远超一般自然现象带给人的惊异，引发读者对曹操命运以及生命无常的深思。

6. 观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘

- 解析：陆机开始审视曹操临终前对长子的嘱托以及为四个儿子所做的谋划，认为曹操治理国家的谋略深远，使家族兴旺的训诫也很宏大，肯定曹操在政治和家族规划上的长远眼光，展现其作为政治家和家族领袖的风范。

7. 又云：“吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。”善乎达人之谠言矣！

- 解析：引用曹操遗令中关于军中执法及对自身小忿怒、大过失的反思之语，陆机称赞这是通达事理之人的正直言论，从侧面反映曹操的自知之明和对后人的恳切告诫，展现曹操的智慧和理性。

8. 持姬女而指季豹，以示四子曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人

- 解析：描述曹操抱着小女儿，指着幼子曹豹托付给其他四子并落泪的场景，陆机感慨曹操往昔以天下为己任，如今却只能将爱子托付他人，通过这种强烈对比，凸显曹操英雄末路的悲哀，展现其铁血外表下的儿女情长，使人物形象更加立体。

9. 同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！

- 解析：指出随着曹操死亡，一切都将消逝。但他在闺房之内与家人情意深厚，对家中事务安排细致周到。此句一方面强调生命终结的虚无，另一方面展现曹操对家庭的深情与责任感，从家庭角度丰富了曹操的形象。

10. 又曰：“吾婕妤妓人，皆着铜爵台，于台堂上施八尺床、繐帐，朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”

- 解析：再次引用曹操遗令，关于将婕妤、歌女安置在铜雀台，并安排了台上的灵帐设置、饮食供奉以及每月初一、十五的歌舞表演，还要求子女时常登台眺望西陵墓地。这体现曹操对身后之事的详细安排，反映他对尘世的留恋，从侧面展现其复杂情感和性格。

11. 又云：“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾余衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉

- 解析：继续叙述曹操遗令，包括将剩余香料分给夫人，让她们学做鞋带卖钱，以及对自己历任官职所得绶带和剩余衣裘的处置。“既而竟分焉”表明后人按照他的遗令分了这些遗物，进一步体现曹操对家人生活的细致考虑，同时也暗示了生命终结后一切物质的分散与消逝。

12. 亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其两伤乎？

- 解析：陆机对曹操遗令及后人执行情况发出感慨，死去的曹操已无法要求什么，活着的人不应违背遗言，但无论遵循与否，都令人伤感。此句深化了对曹操命运和人生无奈的叹惋，引发对生死之间复杂情感和无奈处境的思考。

13. 悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱

- 解析：陆机在此直接抒情并发表议论，感慨爱到极致必然会失去，厌恶至极反而会得到，智慧无法去除厌恶之事，威力也不能保全所爱之物。这是对曹操一生的总结，也是对人生普遍现象的深刻洞察，揭示生命中情感与欲望的无奈和无常。

14. 故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔

- 解析：陆机认为有先见之明的人和圣人都不关注或很少谈及此类情感与欲望之事，因为被身外之物束缚情感、在闺房琐事上留存深切挂念，是贤能杰出之人应戒除的。最后表明自己因心中愤懑而写下这篇吊文，再次强调文章主旨，即对生命无常、情感欲望无奈的感慨和反思。

正文

15. 岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰

- 解析：这几句是关于时间的记载。“岁次玄枵”表明年份处于玄枵这一星宿所对应的位置，古代常以星宿与年份对应来纪年；“月旅蕤宾”指月份为蕤宾，在古代乐律与月份的对应关系中，蕤宾对应五月；“丙丁统日”说明这一天按天干纪日法属于丙日或丁日；“乙未御辰”表示这一天的地支为未。作者通过详细记录时间，营造出一种具体而真实的氛围，为下文叙事做铺垫。

16. 潘生凭轼西征，自京徂秦

- 解析：“潘生”指潘岳，“凭轼西征”描绘潘岳手扶车前横木向西而行，“自京徂秦”明确其行程是从京城前往秦地。此句点明人物和行程，引出后续潘岳在旅途中的感慨。

17. 乃喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才’

- 解析：潘岳不禁感慨，从古到今，时间多么邈远悠长啊！宇宙广阔无垠、模糊不清，是由混沌之气演化并甄别出天、地、人三才。此句从宏观角度抒发对时空和宇宙演化的感慨，为后文对人生境遇的思考奠定基调，展现出一种宏大的时空观和对世界本源的思索。

18. 此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有修短之命，位有通塞之遇