洞玄灵寳自然九天生神章经解义卷之二

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絶种鬼魔灭迹八荒四极万不遗一惟有

善人种民合免洪灾者即鸟母督促飞仙

之驭迎上崑仑之墟鸟母乃水之候神也

五老禳大劫经云九河受对洪灾激川水

母徘徊鸟马成羣万圣显驾者正法经云

圣君显驾於明霞之舘五老料简於善恶

之籙则是检察采访日夜不停有功则举

之有过则黜之务在平等恐诸司者校之

误乃至生死之或偏也此之昬閙亦臣之

忧矣者虽在下而考校者有人在上而监

察者又有人然犹恐善善者未彰恶恶者

未当或有亏於公道此实神王之所忧盖

愼之至也

大期旣切触事阙替恒胡登切\/常也恐一旦受罹

公门

谓大劫之期旣巳迫切而是事及仙曹之

属皆未免欠阙废替恐一旦受不及之谴

於公门也

伏闻天尊造大慈之化垂怜苍生开九天之

奥以济兆民明科有禁戒非贱臣所可参闻

然大数有期甲申垂终运度促急大法宜行

使有心者得於考算之中闻於法音开示於

视听劝化於未悟者也縁兹上陈惧触天颜

愿见哀愍赐所未闻上章乃开心自\/任哀求法要

造设也谓天尊设大慈之化意在垂怜苍

生当开出九天之秘奥以济兆民神王欲

请寳章故先以此啓请天尊也明科有禁

戒即经所谓四万劫一行及轻泄之戒是

也谓如禁戒则非贱臣所可参闻然灾劫

之期旣切天尊慈怜衆生必不忍閟大法

即生神章也谓当出神章以行於世矣有

心即有志於道而未闻大法者也考算者

三官考算善恶也谓神章旣出则庶使有

志於道者在於考算善恶未分之际得闻

法音开示於视听劝化於未悟皆可以度

洪灾而爲种民矣旣以开示其视听又使

劝化其未悟神王忧世之心何如哉古二

仙之求人甚於人之求仙信矣愿见哀愍

乃神王愿天尊哀愍其忧勤而赐以前所

未闻之法也详观始末盖神王緫御生死

领括天仙赏盬七觉远覧遐方又曰方当

乗机应会履九太阳洞理隂符抚掌兆民

则是举仙曹度种民之职皆属於神王矣

然世之善人少而恶人多故仙曹之职不

充种民之数未及皆神王之忧也所以再

拜直前胃禁啓请岂非思溺由已而独以

斯道自任也欤○自元始天尊时静处至

此分九章

於是天尊抚几髙抗凝神遐想仰诵洞章啸

咏琳琅良久忽然叹曰上范虚漠理微大幽

道逹重玄炁冠神霄至极难言妙亦难超上\/章

明天尊应机\/讃道将授

抚几髙抗凝神遐想者乃天尊欲答而未

答之容也仰诵洞章者仰首而诵空洞之

玉章也啸咏琳琅者和心宣畅而发之於

声如美玉之韵和而清彻也如是玩味良

久复叹道法髙妙非可遽以一言而尽是

又欲使听者了逹声尘不逐语言教相也

上范虚漠者范法也谓此章乃上法而其

本体则冲虚寂漠大至於不可围如度人

经所谓巍巍大范德难可胜是也理微太

幽者谓其理之微妙幽隐精至於无伦也

道达重玄者谓此道了逹重玄而不滞於

有无也炁冠神霄者九霄以神霄爲首而

玉章之炁又爲神霄之冠也此盖明本迹

俱胜理炁混融体全用备语默俱玄实无

形器声臭之可即此其理之至中至正至

妙至玄不可以复加矣故賛之曰至极难

言妙亦难超也

子旣司帝位受任神王飞天翼於琼阙四宰

辅於明轮遐盻极览领综无穷雍和万化抚

料苍生

自此一节及下文皆元始奬谕申明其职

并以告戒神王之语帝位者即金阙有四

天帝谓之辅臣是也谓子虽任神王之职

而位则帝也飞天翼於琼阙者言神王飞

空御景以翼賛於琼阙也大洞玉经注云

琼阙乃太微之所馆天帝之玉宇也四宰

辅於明轮者乃玉辅上宰四恊侍宸同佐

辅於明轮盖是时俱在啓请之列也明轮

者按大洞玉经注皇上四老眞人帝乗明

玉之轮则明轮即玉车也遐盻极覧领综

无穷者乃总御生死领括天仙必远览遐

方使无遗佚也又当调理万化使之雍和

得所又抚料苍生而简其善恶使之分毫

无失此皆神王之任也明轮又按七籖三

界寳籙云崑仑山上按九炁以爲璇玑之

轮也

今大运啓期三五吿辰百六应机阳九激扬

洪泉鼓波万灾厉天四宫选举以充种民三

代昏乱善恶宜分子当劳心兆庶疲於三官

兴废之际事须开能今以相委其勉之焉

三五者三元品戒经云三元枝戒地下五

岳眞一切神灵同诣三元宫中齎诸天地

及兆民生死縁对宿根簿录上诣诸天此

亦告以劫?之辰也又正法经云大劫终

则九天数尽六天运穷则炁激於三五三

五相乗其数十五此合九六数也九老阳

六老隂故下云阳九百六也告辰乃告极

之时也只按本文则三元五岳之说亦通

互按他经则九六之说爲是蜀注云若以

大衍之数考之则十九年爲一章四章爲

一蔀二十蔀爲一纪三纪爲一元毎元四

千五百六十年数尽三元是爲一劫也又

梵元祖晨道君笔录天元运乗五劫元洞

以明祖炁玉暦以纪天元劫会五周复归

其一则所谓五劫者配五行也龙汉属木

赤明属火上皇属土延康属金开皇属水

今云大运啓期三五告辰者乃大劫巳啓

定期而三元五行之数皆告极於此时也

凰台曲素上经云大劫有终运运交二象

倾龙门断天河三五及相征是也百六应

机阳九激扬洪泉鼔波万灾厉天者按灵

寳天地运度经云夫天厄谓之阳九地厄

谓之百六正法经云隂否则蚀阳激则勃

隂阳蚀勃则天地改易则是百六应隂之

极阳九乃阳之穷应机激扬则洪泉鼔波

而万灾震天矣四宫选举以充种民者四

宫如方诸青华之类蜀注云男则有童初

有箫间焉女则有易迁有舍眞焉是爲四

宫眞诰亦载此名此皆选仙之司故宜选

举其人以充种民天之名数也然三代録

籍所载善恶混淆尚昏暗而未明错乱而

未整当此之时善恶之籍皆宜分判明白

庶可毫分无失矣所以再三叮咛戒於神

王谓此所关甚重子当勤心兆民其疲劳

又当过於三官盖任愈重而心愈劳也兴

废之际事须开能者谓当劫坏劫兴之时

其事所系者大又须开尽其能而爲之盖

少有纤毫自逸之心则於事不能尽其力

皆爲自欺也今以相委汝其勉之此至尊

劝励之辞也

寳书妙重九天灵音施於上圣非鬼神所闻

明眞有格四万劫一行今冐禁相付子袐之

矣愼勿轻传上章乃天尊讃\/许勉勤戒袐

三寳大有金书其理至妙其禁至重乃飞

玄之炁三?成音九天之上灵风鼔奏自

然音声故曰灵音本施於上圣非鬼神所

可闻也又明眞之格尚未当行故曰冐禁

相付宜其祝之以袐重而勿轻传矣谓勿

轻传者非秘而不传使必传之於善人也

自於是天尊抚几至此分二章乃序分也

登命九天司马侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦

之嚢出九天生神玉章四辅列位五老监眞

太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南

向长跪以付飞天无极神王上章乃言出命\/传经衆眞具仪

法事旣毕诸天复位上章言授经旣\/毕歛仪反寂

登命九天司马乃栢成歘生也及侍仙玉

郎乃典经之官紫阳乃藏经之所也玉笈

者以玉爲笈笥也云锦乃盛经之囊也四

辅列位者即四恊侍宸定髙下而列其位

也五老监眞者即玉清昊极元老虚皇灵

光始老玄华寳天眞老露眇太灵祖老婆

郁洪京仙老总监衆眞之数也而中黄太

一上帝乃命以受经之时辰也九眞明科

中品云不得不告盟而披寳文所以髙上

玉帝则唱其受经之盟也夫传经之威仪

品式具载於明眞之典今皆一依其格也

蜀注云三元宫中俯仰之格总二千四百

条是也南向者乃授经者南向而弟子北

面也长跪者敬而授之也传经法事旣毕

则诸天复其位矣〇自登命九天司马至

此分二章乃流通分也

天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞

玄之炁三?成音结成眞文混合百神隠韵

内名故太一试观摄生十方领会洞虚啓誓

丹青

此乃天尊复以前义告於神王言此经尊

袐者如此故常令太一上帝试观於人间

试之过方啓誓而传焉试字或作戒观但

金玄羽章经亦云皆五老授图太一试观

又玉清隐书云帝君领括衆天试观十方

则试字爲是矣慑生十方领?洞虚者总

摄生炁於十方而使有心者俱得神领意

?於洞虚之道乃可授经也洞乃通达也

虚乃廓彻也言道体之灵通虚彻爲衆妙

之?归也太一乃万神之宗而又主试观

之职其道然也夫如是则心空境空理寂

事寂能虚能寂万理俱?传受之妙孰过

於斯所以古者传经必先对斋谓师巳斋

弟子亦斋故曰对斋良由此也苟或不然

则是縁心听法其法亦縁无由悟入是必

如此然後啓誓丹青啓誓者告盟也丹青

者如诸科所载飮丹水以代歃血断青丝

以代割发是也

自无亿劫因縁宿名帝图不得参见得盻篇

目九祖同仙当采择其人应爲仙者七百年

中清斋千曰齎金缯誓心依盟以传愼之则

享祚漏之则祸臻享祚则福延九祖德重山

海招祸则考流亿劫痛於毒汤风刀相刑可

不愼之焉也

谓此玉章得之者必度世故非有亿劫功

德因縁名在图録者不得参见得见之者

则九祖同仙矣如洞玄大有妙经青童君

曰凡有金骨玉髓名参青宫得有此文袐

而施行与眞同功赎罪拔难宿结咸解九

玄之祖於是而欣已身昇腾上宴玉京也

当采择其人应爲仙者七百年中清斋千

日齎金缯誓心依盟以传此又戒神王当

择如是之人依如是之科而後流传此经

也夫流通大教乃上圣之本心而所以重

其禁戒者直爲轻泄漏慢者设耳前眞不

云乎遇人不传袐天道非人而传泄天寳

盖非袐此道也实难乎其人故太霄琅书

云遇贤便传不拘定数是也然则所谓亿

劫因縁者何如耶盖经中所谓笃好三寳

之类也有此善行则名入图録乃兆受经

之阶也所谓七百年中者应传经之限期

也亦必清斋千曰又当齎金帛以爲信而

後传如太上素灵大有玉篇云七百年内

有其人亦听三传是也其科云齎上金三

两紫纹百尺青缯二十七尺丝五两沉香

一斤丹一两诣师造斋上誓九元北帝太

灵万眞领仙王司以爲盟信誓约寳秘奉

行灵文不得轻泄宣露神眞愆盟负科殃

及九祖皆此意也○自三寳至诸天复位

作六叚分二十八章〇天尊重吿至此一

章申賛袐重後出章也