皇经集注启讃序

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同有德者福祖亲即今世登甲科封赠显亲

也有过者祸祖亲即今世子弟犯事罪坐家

长也人身同而善恶异亲恩同而福业殊人

何不爲善而甘作恶徒遗累亲宗哉经功过

格言此见眞经在人心上纯善则经功自有

上智行自合经不在口诵中智者因经见道

下愚则语之弗信上智不常有下愚亦不多

中人旣广则教化之功信不可缺观是经者

岂可不体玉帝慈悲度世之意而视爲泛常\/耶

皇经集注义畧考

石杏林云皇经言道之眞吾性分固有之宜

不须解世人多虑资有高下偏见者广诸仙

解是非能尽说玄旨姑备後人之折哀耳

皇经同异考

张子房云此经本无二名高上灵宝之分後

人穿鉴随意增减字句牵合文意殊失本旨

今考高上灵宝出自各仙眞称扬语後人误

执爲二兹据玄都定论録传世间後学鉴此

定志黙体或遇刊写传讲差处从公考校其

外添文句字画皆讹误也达者勿泥执焉

皇经集注刊传?文

大明讲道经修玄箴嗣全眞弟子山东小兆\/臣周玄贞诚惶诚恐稽首顿首斋沐百拜

奏　　伏以

道妙无爲毎因时而着见人心有觉宜随地

以积功臣玄贞一介微质三才末品慕妙法

以皈玄本儒行而会道一覩　帝经胜获珎

异即逐字以精研冀因文而了悟但圣典无

注体认惟难臣贞用发哀虔博方解义绪纂

仙圣格言汇入道藏函部縁三卷之眞文用

集序次敷五品之秘论以列篇名卷编爲十

幅计六百总列一百八章大畧十余万言千

圣心法覩册昭然浩刼玄宗举目如在虽未

能独窥上圣之藴奥亦庶使衆观最盛之眞

文寸劳旣効良縁若存涓吉朝而?刻资善

信以恊成预　奏?词上干

玄鉴增

君民清净之福赦小兆僭妄之罪使诸界多

方尽爲十七光明之照彻絶今倾古悉被三

十大愿之陶熔人物俱登重玄冥阳永沾法

利庶臣玄贞之诚少伸万一矣谨奏

经注名义序次考

经本文有作一卷者从本传象太极也分三

卷者象三才耳今注作十卷象十极之义道

数成於十也分五品以象五行合五行四象

八卦则得十七皆太极之分故帝於十七光

明天以生地以成　玉帝此经即地之曲成

万物地数三十故帝示三十种功德帝德超

出十极故具十号修亿万刼故周万德今注

六百幅象火记六百篇一百八章从帝千八

百戒十万余言象帝十万妙行玄光也至於

所谓皇经纂恐下愚不能全契圣文举大要

以诏入耳知此义又何有不同之旨

观诵讲授经典戒义

凡观诵诸经或讲明授受先斋明整衣肃容

请经置净几上端坐定志善恶两忘一乘不

立冲妙虚明然後从容展卷或默观或持诵

或发明或教习与帝终对越至诚无息方爲\/守戒

抄写经戒

凡抄写诸经规仪与观诵同心正笔正非欲\/字好即此是道

信经论昇沉德业辨

人自太极生化天堂地狱经详言之世固未

信岂虚语耶死虽归空趣不尽者魂有执业

伯有爲厉子产信之夫子不以爲非地狱岂

无清净还造化旧物天堂亦有但福不可徼

得业不可幸免天堂地狱惟人心造若信二

说之名而不修德是自求祸也虽日言果报\/亦何益之有

凡诵经者有净心等诸咒今不録因前已教

人心同於道是诵眞咒矣故不载其文

皇经原本首载三十六圣号从天上三十六

之义今经止载十诰何也十号十极从帝称

用之耳寔不以繁简而爲去取也观者详之

高上玉皇本行集经注觧此义廼洞玄灵宝\/对注者後人勿疑

长跪礼奉此经系元始阐玉帝妙行之\/义故诵经者长跪?诚礼奉

仰啓三清境无上三境尊知大道之高三清\/之尊按诚企慕皈

身皈神皈命上达眞心仰瞻啓告於玉清\/上清太清三清境界至尊无上玉清圣境

元始上清眞境灵宝太清仙境道德三境\/道祖大天尊

仰啓大罗天无上玄穹生吕纯阳曰玉帝所\/居爲三千大千世

界天宗永无退转至高无比故云大罗玄\/穹主穹窿苍穆诸天都教主

仰啓三清界侍宸诸眞衆张紫阳曰侍旁列\/也宸高玄不可窥

见听闻之界诸衆也诸眞衆先天九宸後\/天仙圣切神佛菩萨阿罗汉金刚皆在焉

妙道难思议至妙大道最上一乘不可以心\/思不可以言议难以思议而得

造入资玄门张子房云造入由眞知力行进\/入也资玄门道义之门衆妙玄

玄难入渐进悟入资玄即孟子所谓居之\/安则资之深释经所谓徒闻思修流入亡所也

妙经抉音\/诀玄藴抉决也挑出之意玄藴玄奥难测此\/妙经自眞界中挑出神机是抉玄藴

导引尘迷趣元始说妙经抉玄藴导引尘俗\/迷人使出苦海脱其业趣

臣今净三业臣看诵经者自称也三业身业\/口业心业也净虔诚永絶此业也

口诵及心持诵经者自言诵此经眞诚口中\/咏诵眞心持受也

惟愿大慈悲开受臣所请悲一本作尊字悲\/字爲是诵持此经

惟愿元始玉帝诸眞垂大慈悲开慈颜受\/臣所祈请若作尊字不能承前三啓意

慈光烛卑贱聪听聆音声诸圣大慈光烛照臣卑贱\/诚心神聪听聆祀诵音声

愿臣讽诵时响彻十方界愿臣讽谪经时法音响彻十方\/界十方听信大法即响彻也

成就一切愿如经所称述愿臣悟经修眞成就一切善愿如\/此经中所称述玉帝历刼妙行

从此渐进修成道事诸圣从此渐次进修成\/大道事诸仙圣人

至心皈命礼诚有未至不爲至心少有追悔不爲皈命讽\/此经永诚不改而参持故云至心皈命礼

玉清圣境元始尊大无比天中法王位冠仙\/佛其居永不毁壊云玉清圣境

清微天宫解见\/後

欝罗萧台之中景上之极天中之天神光芳\/郁箫然眞清故言郁罗箫台之中

森罗净泓音弘玄深\/不可穷也之上天有万象罗列深奥难穷玉清\/在诸天上故言森罗净泓之上

现有爲之梵相元始天尊爲三教宗显化教人\/其妙难穷是现有爲亿梵妙相

具无极之神通具无极量大神通一云元始廼\/无极大道故云然前说爲是

敷演眞玄破无有色空之碍敷宣广布演说发\/明至眞玄宗破世

间无有色空等障碍无者以无爲宗有者\/徇生色者执有空者不脱无趣元始说此

经明示眞玄不属三观不落两际明言直\/指如如见成故破无有色空之滞碍使皈道妙

拯提趣类絶智愚高下之分拯救提拔一切\/情识业趣诸类

出尘不拘古今圣愚皆可修道是絶无智\/愚高下一切分别眞一不二妙法

妙用难窥灵机罔测至圣妙用无方难以窥\/视玄灵道机不可侧度

大悲大愿大圣大慈无量度人元始天尊大\/悲

怜世心切大愿愿化无穷大圣圣中至圣大慈\/济度无尽无量度人无限量也元始句解见後

至心皈命礼此是言诵看经者眞心顶礼\/至尊今人口念此句者非也

上清眞境景上玄清\/至眞妙境

禹余天宫自始青而太白玄光神化妙界永不毁高\/大无比神运无疆经言元白禹余天宫

紫微琼台之中妙境难侧永不动毁故言紫微非北辰紫\/微垣琼台上清宫光万宝庄严云琼台中

玄都玉京之上上清在太玄都白玉京之上一\/言在高天玉京山之上亦通

接元始虚皇之统系系下记切系也继也灵宝体元行\/化故上接元始虚皇道统世系

超西那玉国之根苗经考西那玉国在陕西西方白帝\/生处灵宝在诸圣生化之先故言

超出西那玉国根苗不可以元白作白帝也一云超当\/作绍言天尊爲西那玉国根苗非也

入黍米珠尽挹眞玄之精粹天尊入黍米玄珠\/中即儒家所谓九

弄太极佛悟正法眼藏也挹独彻此道如世人\/握奇珍饱至味也故云尽挹眞玄精切华粹

在香林苑屡谈秘要之筌蹄天尊在上清妙香\/宝林玄苑中屡次

谈说玄秘眞要之筌蹄道本无说经爲修行径路\/即取鱼之筌捕兔之蹄不可终执故说经爲筌蹄

妙德难思神通莫拟天尊妙德难以恩致神\/通莫可比拟

大悲大愿大圣大慈无量度人觧见\/前

灵宝天尊始青至太白元始再彰妙化居上清灵运\/无方大道法寳传之不穷爲灵宝天尊

至心皈命礼

太清仙境大赤天宫三清境天宫本一以玄\/光大着妙无穷尽故言

太清仙境元白散霞赤祥遍覆永无毁沦\/故曰大赤天宫非专言色之赤红也

巍巍金阙之高渺渺重霄之上太上所居巍\/巍不动最上

至大无比伦金光不毁玄阙之高渺渺难穷永\/居九宸九重九霄上一云冠三十六天重霄上

降生於无量数刼太上历刼行化无有量数不可穷\/探大道玄宗是降生於无量数刼

说法於万二千天太上历来化遍三千大千此言说法万\/二千天太上说法宫有万二千天界也

五千秘言融三才之妙道道有五千余秘言融\/贯天地人三才妙道

八十余度接六趣之衆生八十一化接引天人\/魔鬼狱畜六等趣衆

生或云接六欲中滞眼耳鼻舌身意六趣\/衆生又云接有无色空能所六趣或从拯

字拯救悟道成眞意亦是六趣难脱太上\/垂慈教化拔济神人鬼物出尘故亦作拯

圣德崇高玄功广博太上圣德尊崇隆高玄功普\/广博大深厚莫穷故言玄功

大悲大愿大圣大慈无量度人觧见\/前

降生天尊太上显化无量慈恩莫穷\/生生不已故云降生天尊

至心皈命礼

妙有眞境弥罗上宫上宫玉帝\/圣父宫名

曩音\/向示现国王之身曩昔时徃刼也昔显示\/化现光严妙乐国王身

即根本帝尊之质即根本万天圣帝\/慈尊之体质

始相湛寂圣父道化宗始妙相\/湛然常清寂然不动

实至玄至妙以难言湛寂始相实至玄逺至\/神妙而难以言议

嗣位继传妙无等无伦而相踵嗣光严国君\/位继国王宗

传其德无与同等而相伦类者肿继先业\/德福弥昌故云妙无等无伦而相肿

圣父之慈悲父至尊之最上尊玉帝号衆生\/慈父位至尊

圣父至尊指玉帝言光严国王生玉帝故\/言圣父之慈悲父至尊之最上尊

称讃难穷皈依莫尽王生玉帝功德永着故\/称讃难穷皈依无尽耳

大悲大愿大圣大慈光严妙乐国王圣父天

尊此圣父指光严国\/王以其生至圣也

至心皈命礼

妙有眞境弥罗内宫内宫玉帝宫深邃处\/圣母居之故曰内宫

慈顔烜春日之和圣母慈善容顔烜着光\/明如春天日色之太和

懿范凛秋霜之肃懿淑恭美身范凛烈\/似秋日严霜之威肃

纯全梵炁先天地以素存全备虚无梵气妙\/体预存於天地先

化现妙身历后妃而示应化现圣母妙身历光\/严国君后妃应生帝

具一炁胚胎之始具眞一梵气显化胚胎之始\/胚形气初立胎形气稍着也

寓帝身生化之殊寓寄玉帝道身\/生化祥瑞殊异

万化祖根衆生慈母圣母诞玉帝分万化统衆\/生诚万化祖根衆生慈母

大悲大愿大圣大慈宝月光皇后圣母元君

至心皈命礼

紫金金阙白玉玉京紫金阙与黄金非二说\/玉帝京阙神光妙宝无

二常御者净土色尊爲黄金宴息之所紫\/金阙也金玉重文者讃文自当若此说

住妙有之境中常住妙有无迹眞境中永\/处太玄至眞上天之上

功成道备故妙相卓冠於诸天普度功成至\/眞道备故妙

好光相卓然冠出於三千大界一切诸天\/加冠於首曰冠玉皇万天教主故冠诸天

心广体胖故慈光徧烛於三界性天广大妙\/体如如心本

广体本胖也人不能故无光明玉帝成道\/心如太虚之广道身自然斯慈光照诸三界

位尊而上极无上位尊无比故\/云上极无上

道妙而玄之又玄玉帝之道高妙难\/穷是玄之又玄

眞圣宗师天人依仗大悲大愿大圣大慈解见\/别章

穹苍圣王玉皇大天尊穹苍圣主诸天宗王\/也此号讃玉帝之尊

至心皈命礼

光严国内妙乐土中解见\/後注

圣母凝神梦於虚无圣母梦道君抱婴儿付\/已遂生玉帝是凝会神

异之梦於虚无中梦本幻中之幻\/故云虚无然祥异特着故云神梦

道君授玉质於恍惚道君降授玉帝宝玉质\/付圣母於恍惚渺冥中

慈爱和逊仁感惠爱\/温和谦逊

弗贪万乘之尊荣万乘大国出车万乘者也\/玉帝舍王位是不贪万乘

君位之尊\/重荣华

忍辱仁柔不惮亿劫之修累大忍耻辱仁爱\/柔弱不惮亿刼

之修德累行惮畏难也\/十万曰亿劫解见後

功高无比德重难踰功行超伦故高无比恩\/德迈种故重大难踰过

大悲大愿大圣大慈现无量功德之身玉皇

大天尊此号讃玉帝\/功德之大

至心皈命礼

尊居帝位高处天宫尊居玉帝位高\/处清微大天宫

徧游於一切白玉京中徧游周历一切世界\/大天官白玉京也

普现於十方黄金阙内普徧广现於十方一\/切大天宫黄金阙也

定而能应去来自在以无拘大定而能顺应\/或去或来妙用

自然得大自在未尝拘拘\/去来伸屈翕散始终皆然

合而可分变化圆通而莫测翕合而可殊分\/神变妙化圆活

大通活泼泼地莫可测度变化圆通即佛\/云信手拈来无不是道儒家云左右逢源也

演清净解脱之道演说眞清眞净大\/解悟超脱之道

济沉迷忧苦之徒济度沉沦迷惑\/忧悲业苦之徒

自然而然非识可识帝妙化自然非人间识\/性可测识者或以可识

识字作志字看非是\/或作解识看亦不是

大悲大愿大圣大慈现清净自然之身玉皇

大天尊此号讃玉帝\/圣德之纯

至心皈命礼

昔爲王嗣苦见音\/现玄功昔刼初爲光严二嗣\/苦见无量玄深功化

三千余劫之修行有如一日三千二百刼修\/眞行道如一日

亿万生灵之拯度广及十方拯拔济度亿万生灵\/广及十方一切世界

虽法身由胎脏之胚腪谅圣体由道原之变

化玉帝显化生自圣母法身圣体虽由胎胞\/脏神之胚基腪生腪音莲形化之意谅此

圣体寔由大道宗\/原之变化生成也

不坏不灭杳亡杳存终不坏永不灭杳若亡\/寔妙有杳若存却虚无

大悲大愿大圣大慈现神明坚固不坏眞空

无上法身玉皇大天尊此号讃玉帝圣\/果至眞常住也

长跪忏悔长跪俯伏地上按诚尽恭或\/云屈膝时久爲长跪非也忏

自陈己过愿永灭此恶悔懊恨\/前非愿自改图即罪人自首也

臣等自从无始劫臣等看谪经者率同善\/人而言自从无始劫数

以来无始劫世数无\/穷不可知其本始也

无明烦恼覆眞心人性本明因事物动心\/自己遮蔽不能反观内

照起了妄念故曰无明烦恼因无明心\/起烦乱恨恼倾丧善心故曰覆眞心眞

心常在虽无丧失因无明烦恼遂昏暗\/蔽锢如物被覆蒙不见也去了自露本眞

常行杀盗与邪淫常行不但专行杀生偷\/盗邪淫的事凡有杀心

盗念淫乱之思不能断尽意识皆\/是常行恶事了此身三恶业也

两舌妄言并绮音\/倚语或常搬说是非两头\/弄舌或无根造端而

妄说言辞或菨菲售奸文饰说词\/巧言乱听而爲绮语不据实论

诽谤大乘眞正教或不闻大道谬言毁论\/诽谪儒道释大乘正教

闘乱亲朋离间人闘不是相殴或妄言鼓\/人争心乱亲朋情分离

间阻隔人家和气此上\/三句皆口四恶业也

贪嗔痴暗纵三心或欲得无厌贪求不已\/忿怨懊恼嗔恨不休或

迷惑泥执痴滞不改贪嗔痴暗纵三心有以\/暗字作一病过去见在未来言三心皆非是

喜怒爱恶增七慢刘朗然云遂意生欢喜\/感触生忿怒投中生溺

爱违意而憎恶连上三心共增爲七慢\/一慕浮华不求大道爲狂慢二恣肆恶

念不信罪福爲悖慢三沉迷幻妄不皈\/正法爲亵慢四乐纵凡情不亲正人爲

傲慢五匿怨妬横不畏法典爲怠慢六\/纵情恣慾不保身体爲惰慢七厌恶不

辍不登善地不敬神明爲侮慢或以喜\/怒哀惧爱恶慾七情爲七慢皆由喜怒

爱恶而增贪嗔痴三心不可入七慢中\/此说不可从依刘朗然说爲是观者详之

历刼罪根难记忆历来刼数所造恶业\/罪根难以考记忆想

多生业垢莫能量多生世世愆业历垢污\/染莫能称量不知多少

皈依上圣大慈悲皈至诚永久归向也依\/因依仰頼仗上圣大慈

悲心力默估永灭罪过\/悲或作尊字大拘了

发露眞心伸忏悔发露眞实善心仰\/伸忏罪悔过诚意

万刼千生诸罪垢万劫千生略举数而言\/历来诸罪业垢污之孽

愿从忏悔悉消除愿从忏悔之後永不造\/业夙愆尽消散除去净

将此身心奉上眞将此见具身心永皈\/奉只承上圣至眞

惟愿罪根悉原宥惟愿历来罪根悉蒙圣\/眞原无知情由尽爲赦宥

至心发愿以至诚心\/发大誓愿

愿眼常睹玉毫相愿眼中常覩见圣眞白\/玉毫光妙相俨然如在

愿耳常闻说法声愿耳中常闻圣眞说法\/妙声一诚之动有眞闻

愿鼻常嗅衆妙香愿鼻中常嗅闻圣眞法\/身衆妙眞香得洽梵气

愿舌常讃无上道愿舌常讃无上妙道非\/圣眞之法言不敢言

愿身不染邪淫秽愿生生身清不染邪淫\/秽恶非圣眞之法行不敢行

愿意常存正信心愿我心意常存至正诚信\/之念永无邪妄欺觊之私

发愿上报四重恩天地盖载日月照临皇王\/水土父母生身爲四重恩

发愿下济三涂苦愿济色累天涂爱累地涂\/贪累水涂心神形三重苦

广运慈悲怜一切愿广运我本等慈悲怜恤\/一切一云愿帝运慈悲

广行方便度衆生愿作如是功德广行大方\/便化度世间一切衆生

仰惟玉帝大慈悲觧见前

加护愿心悉成就玉帝加护使我愿心一切\/皆得如意悉能成就

发愿已竟完\/也皈依

三宝道经\/师

玄藴呪重玄秘藴\/大梵仙呪

大哉元始大哉大不可量\/元始觧见後

无量度人觧见前

演清净教觧见後

登引天眞登进接引天眞一\/云昇座接引太拘

玄座说法道身常住光彻十方座非凢座凌\/虚御极空浮转法是玄座说法

寂然无声玄玄漠漠\/寂然无声

玉帝放光觧见後

喜庆难言喜庆难以\/言语形容

是爲心传是此眞经廼教主\/至圣传心要典

亦曰天根此经爲天道之玄\/根非言地雷复也

大圆满呪觧见後

瑶章洞文碧瑶天章\/大洞灵文

集以成书集元始之秘言诸眞之\/请明以成玉帝之经书

敷落神眞敷布落普神眞以流\/圣教语落典章即此意

臣今东向诵东向坐诵此经

愿与天齐并愿齐天永逺\/眞谪此经

存亡俱证果存亡悉\/证道果

永度爱河津永出爱河衆生恩爱最难割眞\/苦恼之津谪经令一切永度爱河

注想尊容想玉帝\/尊容

弥扬宝号穪玉帝\/宝号　至心皈命礼太上注见\/前

弥罗无上天太虚最上玄冲弥\/罗无极至上之天

妙有玄眞境玉帝天宫有玄象瑞光非凢象\/幻假永不壊微难穷云妙有玄眞境

渺渺紫金阙渺渺紫金瑞光\/玄相之金阙

太微玉清宫太微非日月天太微垣廼太上\/玄微玉清宫玉帝所居之宫玄瑞紫炁

金光四十亿万里巍巍如如永不毁沦絶\/无尘染诸天不能及故云太微玉清宫

无极无上圣道高无极位尊\/无上至德大圣

廓落发光明恢廓无际碧落重玄\/发最大无量光明

寂寂浩无宗虽着大光明冲漠难穷默默无\/声寂寂不可识浩浩然无有根宗

玄范总十方道体法身巍巍荡荡爲神明之\/宗万天之主浩刼圣祖是玄范总统十方

湛寂眞常道湛然寂然常清常定\/眞常不易之大道

恢漠大神通恢恢无量漠漠\/无朕最大神通

玉皇大天尊玄穹高上帝玉皇非一天之尊\/万天之主三教之

宗最上无极大天尊玄虚苍穹高上帝念\/此十句圣诰当一句一拜如不能逐句拜

先一拜将诰全念後九拜只念\/玉皇大天尊玄穹高上帝亦可礼完端坐谪经

大元帅马灵官云此经法中王神人鬼物无

徃不利世间或男或女不拘贫贱富贵不识

字者但能敬此经闻此经女转成男人得福

寿或印造施舍或劝人持诵功德无量但要

至诚不可希望疑怠此经所在诸神护之人\/听吾言神亦永佑勉之勿负良縁

皇经集注卷之一